第2节概括段(层)意主题.ppt

那些月亮故事使现代的教育家紧张，在讲述的时 候忘不了补充一句“那是假的，从现代科学的观 点看，月亮……”。这一声“那是假的”，就足 以使月亮全朽。现代那种“科学月亮”实在太要 命。 ②不过月亮所交的朋友当中，也不是全都冷 面无情。它运气很好，交上了一个真正爱月的民 族，那就是我们这些炎黄子孙。我们中华民族在 文学作品中赋予月亮不朽的生命，而且主要不是 靠神话，而是从心灵的深处，从日常生活中，从 感觉中，真挚的爱上了月亮。我们赋予月亮一种 永恒不朽的诗趣。月亮照着汉朝的宫殿，照着唐 朝的长安，也照着统一饭店，照着违章建筑。从 古代到现代，一直在安慰那些屋子里的人。 ③我们这个民族认为，只有靠月亮，才能完 成一幅“文学上不朽的名画”，那些图画，不只 是画面美，而且含有浓厚的情感色彩。唐朝夜里 的长安城，必须靠月光来装饰才够美，最好是整 座城都映着月光。这种“染月光”的意念，使李 白写出“长安一片月，万户捣衣声”的有名诗句。 这种“文学上的不朽名画”，诗人李白会画。诗 人杜甫画的是“星垂平野阔，月涌大江流”，想 想那滔滔滚滚的大江，那波浪上跳动的月光！田 园诗人王维也画得不错。他在“桃源行”里画松 树、画房子，不够，再添一个月亮就使全盘美化 起来：“月明松下房栊静。”松树本身不够美， 加上月光就美极了。王维运用月亮的天然光，就 像现代室内装饰艺术家运用灯光那么棒。“明月 松间照，清泉石上流”，如果把柔和的月光去 掉，不是味道全没了吗？白居易在有名的《琵琶 行》里，有三幅文学上的“月亮图画”杰作。第 一幅是“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”， 第二幅是“东船西舫悄无言，唯见江心秋月 白”，第三幅是“去来江口守空船，绕船月明江 水寒”。张九龄所画的壮丽大幅文学图画，也很 使人动心，“海上生明月，天涯共此时”。对中 国人来说，月亮就是“美的化身”，月亮就是 “美”。 ④中国人喜欢跟月亮交往，文学作品上常常有 “跟月亮在一起”的记述。李白有一次下山，月 亮送他回家：“暮从碧山下，山月随人归。”老 人家做人豪迈痛快，心情激动的时候怕人说他是 疯子，所以只有找月亮喝酒去，说过要到天上去 找月亮玩儿的傻话：“欲上青天揽明月。”他常 常请月亮喝酒，“举杯邀明月，对影成三人”。 李白、月亮、影子，多热闹，三个知心朋友；但 是也多寂寞。老人家主张：“人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。”杜甫也是“月友”，也说过 “几时杯重把，昨夜月同行”，他爱月，爱跟月 喝酒。王维弹琴的时候，月亮也伴着他：“松风 吹解带，山月照弹琴。”月亮是中国人永恒的朋 友，真挚的朋友。 ⑤中国人相信月亮是“有情”的，通人性 的，所以诗人张泌甚至说月亮会关怀人，是一个 纯情痴心的朋友：“多情只有春庭月，犹为离人 照落花。”因为这样，中国人在面对明月的时 候，往往情绪波动，好像躺在现代心理治疗医师 诊所里的大皮椅上，童年、故乡、远地的亲人、 自己的身世，都涌上了心头。中国儿童都会朗诵 “床前明月光，疑是地上霜”和下面那有名的两 句，“举头望明月，低头思故乡”，这是李白的。 杜甫的呢？“露从今夜白，月是故乡明”。王昌 龄的是“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。 卢纶，唐朝诗人，也有“万里归心对月明”的感 触。 ⑥跟月有关的诗句，中国人爱念爱记，“月 落乌啼霜满天”呀，“烟笼寒水月笼沙”呀， “明月几时有，把酒问青天”呀，听起来津津有 味，它跟月亮有关，美。 ⑦我们的中秋节，又叫月亮节。这一天，我 们爱月的民族觉得自负，因为我们靠历代作家诗 人的努力，已经赋予那块作太空流浪的大石头不 朽的生命。中国人把月亮迎接到现代，中国的月 亮没有一丝的矿石味儿。 1.第①段中为什么说“现代那种‘科学月亮’实 在太要命”？（★） 解析 在第①段，无现成的词句可摘取，只能 靠段中零散的信息（如“全朽”的意思）加以 挖掘。 答案 现代科学的观点把月亮只当做科学研究 的对象，从而使月亮失去了温情、人性和美 感，失去了文学作品所赋予的不朽生命。 2.阅读第③段文字，概述作者所列举的李白、杜 甫、白居易三位大诗人笔下之月的不同特点。 （★） 解析 仔细读所引的诗句分析提取。 答案 （1）李白：皓月当空，普照四方。（2） 杜甫：江月涌动，充满活力。（3）白居易：月 光如水，静谧温婉。（大意对即可） 3.第⑦段中为什么说“中国的月亮没有一丝的矿 石味儿”？（★） 解析 抓住②～⑤段的中心句作答即可。 答案 （1）对中国人来说，月亮是美的化身， 只有靠月亮才能完成“文学上不朽的名画”。 （2）中国人喜欢跟月亮交往，把月亮当做朋友 和倾诉的对象。（3）月亮通人性，月亮会关心