第3讲中国古代文明的辉煌与迟滞——明、清前期.ppt

(2012·浙江高考)人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。 材料一　在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。 ——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》 材料二　李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。 顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷 不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而 去之弥远也。 王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有 昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。 ——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》 材料三　主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又有洞悉中国病源所在的为严复。 ——摘编自郭廷以《近代中国史纲》 (1)结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。 (2)根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。 (3)材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。 第(1)问，第一小问结合孔子、老子的主要思想主张即可归纳；第二小问，苏格拉底在哲学意义上第一次发现了“自我”；亚里士多德是一位“百科全书式”的学者，被誉为西方哲学的奠基者。第(2)问属于内涵式设问，解题时依据材料内容进行提炼。第(3)问分为三小问，前两小问直接依据所学知识可知是康有为以及《孔子改制考》；第三小问结合所学知识即可概括严复的理论贡献。 (1)孔子：仁、礼、中庸；老子：道、无为、小国寡民。苏格拉底：第一次在哲学意义上发现了“自我”；亚里士多德：古希腊文化的集大成者。 (2)李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准；顾炎武：注重实学，经世致用；王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。 (3)康有为。《孔子改制考》。翻译《天演论》；宣传、提倡进化论，成为维新派的理论武器。 2．资本主义萌芽产生的条件和特点 (1)条件：资本主义萌芽产生是社会生产力和商品经济发展的必然结果；手工业的进步是明朝资本主义萌芽产生的直接条件。 (2)特点： ①从行业和区域看，产生于商品经济相对发达的江南地区的丝织行业。 ②从表现看，主要是苏州丝织业出现了“机户出资，机工出力”的手工工场。这是一种资本主义性质的雇佣与被雇佣的关系，标志着资本主义萌芽的出现。 ③从程度看，只是在局部发达地区一些生产部门中稀疏出现，是十分微弱的。 ④从明朝中后期到鸦片战争以前，长期处于萌芽状态，整个生产未能进入工场手工业阶段，其力量远不足以瓦解封建生产方式。在全国范围内，自给自足的自然经济仍占主导地位。 视角三　明清时期中西文明的冲突 [例3]　 　(2012·四川高考)康熙帝晚年曾说：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。”这表明康熙帝 (　　) A．对西方文化的力量已有警觉 B．认为中国迫切需要学习西方文化 C．对西方文化具有深入的了解 D．已经感受到西方文化的巨大压力 [解析]　本题考查对近代东西方的比较及对历史材料的理解能力。解答本题要把握时代特征。康熙晚年，一方面是封建制度进一步完善，另一方面是西方殖民势力的不断增强。康熙帝深感“千百年后，中国恐受其累”，这体现的是一种警觉。B、C、D三项不符合“天朝上国”思想下封建统治者的心理特征和知识状况。因此A项符合题意。 [答案]　A [拓展归纳] 明朝中期至鸦片战争前中国与西方的比较 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，资产阶级思想文化不断发展 具有民主色彩的思想产生，但没有成为主流；社会主流思想儒家思想维护封建统治 思想 文化 海外贸易和殖民扩张 闭关锁国，脱离世界发展的潮流 对外 政策 中国 西方 政治 君主专制不断强化 资产阶级代议制逐渐确立 经济 自然经济占据主导地位，资本主义萌芽发展缓慢，重农抑商严重阻碍商品经济的发展 资本主义工场手工业发达，英国开始进行工业革命 [演练 命题热点] 1．(2012·西安三模)下表是明代三个时期江苏吴江县市镇 数量的变化情况。对该变化