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必修三专题一 中国传统主流思想的演变单元练习 一、选择题 1．下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有 ①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统地位高 A．①②③④ B．①③④ C．①②③ D．②③④ 2．春秋战国至秦汉时期是儒学发展的重要阶段，下列表述不正确的是 A．“为政以德”“民贵君轻”“君舟民水”都体现了朴素的民本思想 B．荀子的“仁政”思想是对孔子核心思想的继承和发展 C．战国后期，儒学逐渐发展成为诸子百家中的蔚然大宗 D．董仲舒提倡“罢黜百家，独尊儒术”适应了加强中央集权的需要 3．董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是 ①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想 ④ 为维护君主的统治服务 A．①② B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 4.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是 ①“仁者，爱人” ②贵贱有序 ③“己所不欲，勿施于人” ④有教无类 A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 5．提出“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（胆怯），勇而无礼则乱，直而无礼则绞（说话尖刻）”的先秦思想家是 A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韩非子 6．下列思想家中，主张发挥人的主观能动性的是 A．孔子 B．老子 C．韩非子 D．荀子 7．在2006年感动中国十大人物颁奖中，关于季羡林先生的颁奖词写到：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想 A．法家 B．道家 C．儒家 D．佛教 8．董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可见，下列论述中错误的一项是 A．反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的 B．融合黄老之学、法家主张和迷信思想丰富儒学 C．强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀 D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想 9．春秋时期，鲁国的孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 ①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡 ③宗教思想始终没有得到广泛传播 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播 A、①②③④ B、②③④ C、①②③ D、①②④ 10.董仲舒应对汉武帝“举贤良对策”曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》)，董的对策 A.指出了汉武帝弱点 B.违背了汉武帝初衷 C.触犯了汉武帝忌讳 D.迎合了汉武帝意愿 11.下列有关宋明理学的评述，正确的有 ①理学以儒家思想为基础，吸收佛、道思想而逐渐形成 ②朱熹是理学发展的集大成者 ③王阳明创立“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 ④理学和心学成为明清时期的官方哲学 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④ 12.朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 A.世界万物的本原 B.社会发展的规律 C.封建道德规范和等级秩序? D.人的情感、感受 13.从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”克制私欲，这说明 A.主流思想文化维系了专制统治 B.儒学的发展强调个人的修养 C.儒学的发展已经阻碍了历史的进步 D.孔子的仁学发展到了极端 14．《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的 A．“仁政”学说 B．“天人感应”学说 C．宋明理学思想 D．“经世致用”思想 15．宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以 A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心