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高考模拟试卷()
A.①③⑥ B.②④⑤ C.①④⑤ D.②③
二.(15分,每小题3分)
阅读下面一段文言文,完成11—15题。
申徒狄非其世,将自投于河,崔嘉闻而止之曰:“吾闻圣人仁士之于天地之间,民之父母也,今为濡足之故,不救溺人,可乎?”申徒狄曰:“不然。昔者,桀杀关龙逢,纣杀王子比干而亡天下;吴杀子胥,陈杀洩治而灭其国。故亡国残家,非无圣智也,不用故也。”遂负石沉于河。君子闻之曰:“廉矣乎,如仁与智,吾未见也。”诗曰:“天实为之,谓之何也?”
齐大乱,黔敖为食于路,以待饥者而食之,有饥者蒙袂接履贸贸然①来,黔敖左奉食,右执饮曰:“嗟,来食!”饿者扬其目而视之曰:“予唯不食嗟来之食,以至于此也。”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之曰:“微与,其嗟也可去,其谢也可食。”
东方有士曰袁旌目,将有所适,而饥于道,孤父之盗丘人也见之,下壶餐以与之。袁旌目三餔②而能视,仰而问焉。曰:“子谁也?”曰:“我孤父之盗丘人也。”袁旌目曰:“嘻汝乃盗也何为而食我以吾不食也”两手据地而呕之,不出,喀喀然,遂伏地而死。县名为胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨子回车。故孔子席不正不坐,割不正不食,不饮盗泉之水,积正③也。旌目不食而死,洁之至也。
(《新序?节士》)
注释: ①蒙袂接履贸贸然:用袖子蒙着脸,拖着破旧的鞋,一副垂头丧气的样子。
②三餔:吃过三餐。 ③积正:培养正直的人格。
7.下列各句中加黑词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.以待饥者而食之 B.从而谢焉,终不食而死
C.将有所适,而饥于道 D.邑号朝歌,墨子回车
8.下列各组句子,加黑词的意义和用法相同的一项是( )
A.其嗟也可去,其谢也可食 非不能也,是不为也
B.袁旌目三餔而能视,仰而问焉 彼且焉置土石哉
C.故孔子席不正不坐 欲就公子之名,故久立公子车骑市中
D.黔敖为食于路,以待饥者而食之 阙秦以利晋,唯君图之
9.下列句子中加黑词语的指代对象,解释不正确的一项是( )
A.君子闻之(指负石沉河之事)曰
B.饿者扬其目而视之(指食物)曰
C.下壶餐以与之(指袁旌目)
D.两手据地而呕之(指吃下去的东西)
10.下列句子分别编为四组,全部表达“积正”是君子之追求的一组是( )
①遂负石而沉于河 ②黔敖为食于路,以待饥者而食之
③从而谢焉,终不食而死 ④遂伏地而死
⑤县名为胜母,曾子不入 ⑥孔子席不正不坐
A.①⑤⑥ B.②③④ C.③④⑥ D.②④⑤
11.下面对原文的叙述和分析,不正确的一项是( )
A.申徒狄因愤世而自沉于河,作者不仅肯定了他高尚的人格,也肯定了他的仁德与智慧。
B.饥者不食嗟来之食而死,曾子认为他前面做得很对,在“从而谢焉”之后,做得就不那么正确了。
C.袁旌目不食盗丘者之食,作者认为这种做法体现出高尚的人格,追求气节比追求生命更为重要。
D.最后一段中列举曾子、墨子、孔子的事迹,意在说明,不论是普通人还是圣贤,培养正直的人格都是十分重要的。
第II卷(共117分)
三. (15
但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。
古往今来只如此,牛山何必独沾衣②?
[注]①客:指诗人张祜。张祜年纪长于杜牧,诗名早著,却遭到排抑,未被重用。②牛山何必独沾衣:春秋时齐景公游于牛山,北望国都,感慨人生无常而流泪。
14. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(4分)
(1)率疲弊之卒,将数百之众,转而攻;山东豪俊遂并起而亡秦族矣绕树三匝,何枝可依12分)
23.将下面一则报道的主要内容进行压缩,不超过20 个字(3分)
玛雅文明是目前已知的世界上唯一一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明,它孕育、兴起、发展于中美洲地区,包括今墨西哥南部的尤卡坦、坎贝切等州以及伯利兹、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多等地。
公元七至十世纪,玛雅文明的发展突然中断,城市被遗弃,村落遭荒芜,后来的社会与建筑风格与以前有了明显的不同。关于这一巨变的原因,学术界至今没有定论,这就是著名的“玛雅之谜”。玛雅文明的神秘消失一直都是世界各地专家学者苦苦研究的课题。但各种观点众说纷纭,莫衷一是。最近,又有一个研究小组在必威体育精装版一期《自然》杂志上报告说,他们通过对加勒比海南部地区沉淀物的分析得出结论,玛雅文明灭绝前长达一个世纪的干旱很可能是这个世界之谜的破解答案。
答:
24.在理解文段内容的基础上,仿照划曲线的句子的形式补写三句话(3分)
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