陶渊明诗中的为乐、作乐与极乐.pdfVIP

2007年第5期 九江学院学报 (总第142期) 0f (SmN0142) J0umal No，5，2007 Jiuji8nguni咖竹 陶渊明诗中的“为乐、“作乐”与“极乐 邹平 (西华师范大学文学院四川南克637000) 摘要：陶渊明诗好说4为乐”、“作乐”是因为生活“无乐”；表示自己“极乐”有两个原因， 除生活“无乐”之外，更兼有前途不能把握，命运不能自主的忧惧。并非堕落的“为乐”、“作 乐”与“极乐”成了他痛苦的关键原因所在。 关键词：陶渊明诗“为乐…作乐”“极乐” 痛苦 中图分类号：I 在陶诗中．出现了。乐”字的诗有十七首之 得欢当作乐，斗酒聚比邻——个人缺什么， 多(还有相当于“乐”字的“欢”，如“放欢一 他才需要什么，才创造什么。陶渊明要“作乐”、 遇，既醉还休”，见《酬丁柴桑》其二。“感彼柏 “为乐”是因为“无乐”、“少乐”。 下人，安得不为欢”见《诸人共游周家墓拍 陶渊明的生活是忧多乐少的，这首先根源于 下》)，占到全部作品总量的百分之十左右。除 政治理想的不能实现。他的。先师”孔子说过， (答庞参军》之六的“董乐琴书”。《九日闲居》 ”四十而无闻焉，斯亦不足畏也已”，他也在诗歌 的“斯人乐久生”中的“乐”字是用在别人身上 中反复地说自己“总发抱孤介，奄出四十年” 的之外，其余全是用于表现自己的。《咏二疏》中 (《戊申岁六月中遇火》)“结发念善事，俺侥六九 的“放意乐余年，遑恤身后虑”虽是写二疏的， 年”(《怨诗楚凋示庞主薄邓治中》)“自我孢兹 但因为作者在《杂诗》其六中说过“有子不留 独，俺侥四十年”(《连雨独饮》)“行行向不惑， 金”之类的话，并且二疏是他的榜样，所以也可 淹留遂无成”(《饮酒》十六)。“四十…六九” 以认为是写他自己的。在这些诗句中，“乐”字的 “不惑”，都是未有功业，“岁月掷人去，有志不 用法主要有两类：一类用做滑词，表现一种快乐 获骋”(《杂诗》其二)的感叹。又《游斜川》诗 的状态或态度。如“此事真复乐，聊用忘华簪” 序日：“欣对不足，率尔赋诗”。所谓“情动于中 (《和郭主薄二首》其一)，“介焉安其业，所乐非 而形于言”，作者的“欣”促使他要去“形于言” 穷通”(《咏贫士》其六)，“放意乐余年，遑恤身 即“赋诗”，而又日“悲日月之遂往，悼吾年之 后虑”(《咏二疏》)，“俯仰终宇宙，不乐复何如” 不留”，要“中觞纵遥情，忘彼千载忧”。陶渊明 (《读山海经其一》)，“挥兹一觞，陶然自乐”对生命的态度是“应尽便须尽，无复多忧虑” (《时运》其二)。另一类用作名词，在诗句中处 (《神释》)，这是很达观的；《形影神》三首的序 于宾语的位置，表现自己“要快乐”的心志。如 言又说。贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑 “且极今朝乐，明日非所求”(《游斜川》)，“今我 焉”，可见他是反对“营营惜生”的，所以这里 不为乐，知有来岁否”(《酬刘柴桑》)“得欢当作 的“悼”、“悲”，依然应该是。美人迟暮”的哀 乐，斗酒聚比邻”(《杂诗》其一)，“倾家持作 吟。 乐，竞此岁月驶”(《杂诗》其六)。 陶渊明是那么的不得志，但他不能象郑板桥 前一类我们可以认为是他以“乐”字宣称了 所说的那样“难得糊涂”，弃官归隐便是证据。他 自己的。快乐”，第二类却是诗人在以“乐”字 不与官方合作，不与世俗同流，不能“为五斗米 明明白白地告诉别人，他不快乐。 折腰”，结果他付出的代价便是“屡缺清酤至，无 收稿日期：2007