中国现当代文学史内部教案电子版.doc

第一章 新文化运动与五四文学革命 学习重点： 1、新文化运动的发生和历史贡献 2、文学革命的发生与成就 第一节 新文化运动的兴起 辛亥革命推翻了封建王朝，但并没有从根本上解决中国的社会问题。政治黑暗依旧，新建立的民国政府不仅缺少效能，而且政权落到了袁世凯手里，很快显示出腐败蜕化的迹象。先进的中国知识分子失望于这一现状，开始寻找新的出路。他们从中国近代以来的历史发展中总结经验，把希望寄托在民众的思想觉悟上，因而发动了一场声势浩大的新文化运动。新文化运动本质上是一场现代思想启蒙运动，目标是启发一般民众的思想觉悟，使其获得人的自主独立的意识。先驱者认为，只要民众具备了现代思想意识，成为新人，中国社会现代化所面临的问题才有可能得到解决。 新文化运动兴起的标志是1915年9月陈独秀主编的《青年杂志》（1916年9月第二卷改名《新青年》）在上海创刊。陈独秀（1880——1942），字仲甫，皖怀宁人，出身“书香门弟”，“官宦人家”，十七岁参加县考中秀才，但厌恶旧八股，醉心于新学问而东渡日本留学。1902年入留日学生团体“青年会”，1903年回上海与章士钊等人办《国民日报》。《新青年》作为一份综合性文化批判刊物，其主旨在于抨击传统文化，输入西方文明，因而全面批判和清理传统文化、宣传西方的文化观念，是《新青年》的重要内容。《新青年》于1917年随陈独秀迁往北京，并从1918年1月号起改为由陈独秀、李大钊、胡适、刘半农、沈尹默、钱玄同等轮流编辑，周作人、鲁迅也给该刊写稿，由此形成了反封建的思想文化战线。当时北京大学校长蔡元培实行“思想自由、兼容并包”的办学方针，大大推进了新思想在北大的传播，新文化运动也就借北大的学术自由的空气获得了迅猛的发展 新文化运动所凭借的思想武器是德先生（民主）与赛先生（科学）。民主与科学是从西方引进的先进理论。以民主反对专制，以科学反对愚昧，这一场思想启蒙运动涉及到了思想领域的许多重要方面，最突出的表现为重新评判孔子，抨击文化专制主义，反对封建纲常伦理，倡导思想自由，同时开始了广泛引进和吸收西方的文化。陈独秀、李大钊、易白沙、吴虞、周作人、鲁迅、钱玄同等在这场思想启蒙运动中起了十分重要的作用。 第二节 文学革命的发生?? 新文化运动有效地改变了中国思想界的状况。具有现代意识的知识分子的队伍明显扩大，思想自由的原则在北京大学这样的高等学府得以贯彻，传统的伦理观念开始从根本上被动摇。而新文化运动的进一步发展必然地要拓展到文学的领域，换言之，文学革命借新文化运动的力量而发生，文学革命的发生回过头来又对新文化运动的深入起到了重要的推动作用。 文学革命发生的标志是胡适于1917年1月在《新青年》上发表的《文学改良刍议》。胡适（1891——1962），安徽绩溪人，是中国现代文学史上开创性的人物，具有深远的影响。1910——1917年留学美国，1915年由康奈尔大学转入哥伦比亚大学研究院，随杜威研究哲学，深受其影响。1916年10月，在致陈独秀信中胡适首次用了“文学革命”一词。信曰：“年来思虑观察所得，以为今日欲言文学革命，须从八事入手。” 所谓“八事”，即“须言之有物”、“不摹仿古人”、“须讲求文法”、“不作无病之呻吟”、“务去滥调套语”、“不用典”、“不讲对仗”、“不避俗语俗字”。他从文学进化论的立场提出“一时代有一时代之文学”的文学发展观，论证文学变革的必要性。他将“形式上的革命”作为文学变革的起点，认为文言作为文学的工具已丧失了活力，从而明确地提出了以“白话文学”为“中国文学之正宗”的主张。 陈独秀于1917年2月发表了《文学革命论》，更为鲜明、坚定地提出了文学革命的主张。三大主义：“曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。” 这三大主义的文学革命纲领，涉及了文学的创作方法、平民化、社会功能等同样是本质性的问题 。 胡适与陈独秀的这两篇文章相得益彰其主张随即得到了钱玄同、刘半农等人热烈响应，一场以反对文言，倡导白话，反对旧文学，倡导新文学为主要内容的文学革命运动从此展开。 在这场文学革命中，周作人（1885——1967）对文学革命理论的建设作出了重要贡献。他在《人的文学》一文中，以人道主义思想为本，批判封建时代的文学为“非人的文学”，并倡导新文学应是人的文学，其根本目标在于能使人性得以健全发展 。 第三节 文学革命中的争论 为了造声势，扩大影响，新文学阵营演出了一场 “双簧戏”，由钱玄同化名王敬轩，汇集反对文学革命的言论，写了《给新青年编辑的一封信》，在《新青年》4卷3号（1918.3）上刊出，同时刊出刘半农的《复王敬轩书》，将反对文学革命的这些言论逐一驳斥。这场双簧戏反映了当时文学革命倡导者的