中国传统纹饰图样典集五部曲——求喜篇.ppt

中国传统纹饰图典五部曲——求喜篇 制作人：胜天闻人氏 喜上眉梢 古人以喜鹊作为喜的象征。 《开元天宝遗事》：“时人之家，闻鹊声皆以为喜兆，故谓喜鹊报喜。” 《禽经》：“灵鹊兆喜”。 早在唐宋时代即有此风俗。当时的铜镜、织锦和陶瓷装饰等，已有很多喜鹊的题材。同时，我国人民以所喜爱的梅花谐音“眉”字，画喜鹊站在梅花枝梢，即组成了“喜上眉（梅）梢”的吉祥图案。 近代常见用于剪纸和木雕等上面。 四喜人 四喜：一为久旱逢甘雨之喜；二为他乡遇故知之喜；三为洞房花烛夜之喜；四为金榜挂名时之喜。四喜人，象征着四件喜事。图案以两儿童相互颠倒组成，巧合成四孩童的效果，故名“四喜孩”。寓意吉祥如意，美好幸福 八音和鸣 八种乐器，暗喻天下太平，吉祥喜庆。 喜从天降 喜蛛体细长，色暗褐，足甚长，常于草际或树间张网如车轮状，俗名喜子。《尔雅疏》：“此蛊来着人衣，当有亲客至。”喜蛛脱巢而降，谓喜从天降。民间常以此作为吉祥纹样。 雄鸡报晓 “雄鸡一唱天下白”，象征光明，幸福来临 麟吐玉书 传说孔子出生时你，有麒麟降于庭，口吐玉书一册。 后人以此比喻文运昌盛，天下太平。 天中集瑞 蜘珠从巢向下垂，其下配有楷杷果、蒜、樱桃及菖蒲图 传说，农历五月五日午时，天地阴阳交接，所以该日叫端午节。“午”与“五”同音、同声，五月五日五字相重，也称重午节，又因五为阳数，又叫端阳节。由于天地交接在午时，所以五月五日午时为天中节。因此该日也称天中节。 蜘蛛下垂为从天降喜之意 楷杷又叫芦桔，叶似琵琶，又像驴耳，秋作蕾、冬开花、春结子、夏熟，具有四时之气，为吉祥之果。果熟时满树呈金黄色，故喻为“金玉满堂。 蒜为象征驱毒的灵草 菖蒲是天中节时百虫不沾的一种草，叶似剑，能斩妖除魔。 樱桃，五月时令果。 喜鹊登梅 民间常把“喜鹊登梅”作品陈列家中，以兆好运。还是黄山的一个景点，菜谱中也有以此为名的。 梅花是春天的使者，喜鹊是好运与福气的象征，民间传说七夕人间所有的喜鹊会飞上天河，搭起一条鹊桥让牛郎和织女相见。因此喜鹊登梅寓意吉祥、喜庆、好运的到来 鸾凤和鸣 鸾鸟凤凰相互应和鸣叫。比喻夫妻和谐 出处《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。” 元·白仆《梧桐雨》第一折：“夜同寝，昼同行，恰似鸾凤和鸣” 近义： 夫倡妇随 鸳鸯卧莲 《易经》载：“鸳鸯，匹鸟也，有成对生活的习性，成为爱情忠不渝的象征。莲，历来被人们视为高洁之物，相偎依的鸳鸯卧于莲蕾之上，其蕴意更为深刻。 狮子滚绣球 狮子是一种猛兽，造型蓬头大耳，巨目环睛，娇憨可爱，逗人喜欢，是意象化的艺术形象，与自然形态的狮子大不相同，其作为守护装饰和辟邪之用，也是权势的象征。 狮子滚绣球，隐喻太平盛世，喜庆吉祥。 举家欢乐 “菊”与“举”谐音，家雀表示全家，“黄”与“欢”谐音 “举家欢乐”亦叫“全家福”，寓意家庭和美幸福。 欢天喜地 喜鹊在天上 獾在地上 五子闹弥勒 表示合家欢乐 夔凤纹 中为凤形，两旁若鹦纹相蟠曲。盛行于战国时期。 经常出现在西汉的漆器上 * *