台北市文化教育政策白皮书.PDF

台北市文化教育政策白皮書 第1頁，共7頁 台北市文化 教育政策白皮書 文化發展願景篇 一個城市的文化風貌，表現在市民生活方式的總體呈顯上。因此，人們往往 會說 「文化即生活」，認為要知道一個城市的文化水準，就該去看看 它的市民 是如何生活的：一方面既要觀察這個城市的建築與景觀，以瞭解其市民處理生 活環境的審美品味；另 一方面，也要從該市市民在日常生活所展現的特定內容 中，包括常民節慶、生活禮俗、藝文活動、人際互動、社會風氣、人格素養等 等，去體驗這個城市的人民所具有的生活價值 與態度。就此意義而言，城市文 化即為其全體市民所共同創造的客觀作品；而該城市在硬體建設、與市民生活 等面向的整體文化表現，即為其市民之生命內 涵與素質的外在形式，可供人們 據以判斷這個城市所具有的魅力。 雖然，文化是全體市民在日常生活實踐中所創造出來的成果。但是反過來 說 ，文化也是制約人們生活行動的一套內在操控程式，是經過歷史積澱之後的 社會深層結構。 它既賦予人們的思維與行動某種有別於其 它社會的特殊性格； 卻也使得特定的價值規範，內化為 人們的人格系統，從而限制了文化創新的可 能性。所以，我們往往會發現，某種特定的生活方式，有其歷史存在的慣性與 延續性。於是乎，如果我們希望市民的生活方式有所改變；如果「追求優質生 活」、與「提升生活品質」，是全體市民應該長期努力的目標，而不欲流於浮 面、與表象式的改變，那 麼民眾的深層文化程式就必須獲得根本地轉化，方能 .tw/~social/teacher3_3_9.htm 2004/2/27 台北市文化教育政策白皮書 第2頁，共7頁 畢竟全功。亦即，某種較優質的「新文化」，必須深入市民的生活、並紮根 於市民的意識之中；期能改善市民的素質與生活方式，使這個城市所想望的文 化理想，成為市民生活中自然而然、主動追求的生活價值 。 基本上，人們使用「文化即生活」的定義時，係以實然的立場，將生活方式 的整體表現，客觀的描述 為 「文化」。然而，當我們企圖使「文化深入生 活」、並強調「文化紮根」時，則是將文化視 為一種生活的態度，以及一種應 然的價值選擇。此時，「文化」乃是一種理想的、美好的生活境界，值得人們 在感情上加以擁抱。因此，所謂「文化立市」、「用文化深耕台北」等宣言， 係為一種企圖改善市民生活現狀的承諾，以及對於未來台北市文化發展圖像的 展望。就此意義而言，主張營造一個自由開放的文化環境，使市民享受文化、 追求文化，讓這個城市的文化成為市民生活中的一部份 ，實亦即呼籲 全體市民 共同為了向上提升其生命價值 而努力。 進而言之，建設「文化台北」的市政大業，舉凡：「打造台北為一流的文化 城市」、「使台北成為華文文化版圖的中心」、乃至於「確立台北作為亞太地 區文化樞紐的地位」等目標，都必須依循「落實全民參與，追求優質生活」的 原則來推動，俾能關照到整個城市的文化需求。同時，更應務使社區民眾 、文 化專家、與政府官員之間的合作關係，建立起「由下而上」的全民參與模式。 讓文化菁英的文化創造與一般民眾的日常生活實踐，能因政府官員所搭設的溝 通管道而得以接軌，期使市民多元的文化需求能夠進行對話。如此，方能使城 .tw/~social/teacher3_3_9.htm 2004/2/27 台北市文化教育政策白皮書 第3頁，共7頁 市文化理想的基礎擴大，涵蓋「多元文化」的現實，而能為全體市民所擁 抱：一方面促使市民對文化採取主動追求的態度，以臻於「生活文化化」；另 一方面也使市民能夠自然體現文化生活的意義，讓「文化生活化」。 事實上，想要實現「文化台北」的理想，必須能夠使文化與生活緊密結合， 首先即應體現在市民的生活環境中，令自然景觀、歷史記憶、建築美感、與公 共藝術，在尊重都市紋理與歷史脈絡的前提下，共同營造出有文化氣息的市容 與空間，讓緊張忙碌的台北人得以紓解壓力，並在生活空隙中體會文化氛圍。 例如，重建「山水台北」的理想，不僅是為了實現市民對生活之美的想望，使 台北市增添欣賞自然風景的條件，提升市民的生活品質。另 一方