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2015年 7月 内蒙古师范大学学报 (哲学社会科学版) July2015 第 44卷 第 4期 JournalofInnerMongoliaNormalUniversity(Philosophy SocialScience) Vol|44NO．4 从 “启蒙辩证法”工具理性批判论网络社会中人的异化 黄秋萍 (厦 门大学 马克思主义学院，福建 厦 门361005) [摘 要] 当前社会，随着信息网络技术的不断普及和推广，社会群体普遍进入了网络社会时代。现代网络 社会作为 “启蒙”的产物，在给个体带来极大的社会便利和 自由行动空间的同时也在无形 中导致 了人 的精神 的异 化和人 际关系的异化 ，是 “启蒙辩证法”的新的表现形式。笔者结合 “启蒙辩证法”下的工具理性批判 ，分析 了网络 社会 中人的精神的异化和人际关系的异化 ，并对这种新的异化形式进行 了总结和反思 。 [关键词] 启蒙辩证法；工具理性批判；人的异化 [中图分类号]：B019．1 [文献标识码]：A [文章编号]：1001—7623(2015)04—002404 从 2O世纪 60年代起 ，随着科学技术革命和资 伯。韦伯认为，人 的社会行为由四种情况来决定，即 本主义的高度发展 ，西方国家普遍进入了一个后现 合乎 目的的工具理性、合乎价值的价值理性、受情绪 代的社会 。这时期 ，资本主义的危机形式不仅发生 或感情影响的“情绪化”行为以及受传统和习惯影响 在经济和政治领域 ，也反映在了技术和社会精神问 的约定俗成的行为。作为社会成员的人是能思考和 题上。 “社会关系和生产力密切相连。随着新生产 活动的 “理性化”的人 。因此 ，工具理性和价值理性 力的获得，人们改变 自己的生产方式 ，随着生产方式 是分析社会行为的重要标准 ，而非理性 的 “情绪化” 即保证 自己生活的方式 的改变 ，人们也会改变 自己 行为和传统的行为常常处于边缘状态 。工具理性 即 的一切社会关系。手推磨产生的是封建主为首的社 “通过对外界事物的情况和其他人的举止的期待，并 会 ，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”[】I】。 利用这种期待作为 条‘件 ’或者作为 手‘段’，以期实 显然 ，生产工具的进步对社会变革的影响是巨大的。 现 自己合乎理性所 争取和考虑 的作为成果 的 目 科学技术作为先进的生产工具，在现代工业文明的 的”l2l5。价值理性即 “通过有意识地对一个特定 的 条件下推动了人类社会 以前所未有 的速度发展 ，并 行为——伦理的、美学的、宗教的或作任何其他阐释 改变 了人类生存的面貌。然而 ，树立其之上 的以功 的——无条件的固有价值的纯粹信仰 ，不管是否取 利 目的和技术手段为核心的工具理性或技术理性在 得成就”[2】5。。在韦伯看来 ，合理化与科技进步相关 一 路高歌的同时 ，却孕育着另一种危机形式。科学 联 ，合理化作为一个过程 ，是工具理性不断扩展的过 技术在为人类带来物质的丰富的同时，也在悄悄地 程 。然而在现代社会下科技 的发展造成了工具理性 反过来成为统治和制约人的力量 ，影 响人的 自由全 与价值理性的失衡 ，工具理性越来越摆脱价值理性 面发展 ，并导致了人与人之间关系的异化 。 的控制而处于支配地位 ，价值理性却变得愈加模糊。 工具理性催生了现代化的分工 ，而在高度的社会分 一 、 何谓工具理性批判 工下 ，理性蜕变成一种奴役人 的工具 ，人变成了被动 随着 19世纪后期科学技术的发展和资本主义