和谐交换观辨析--试论马克思对巴师夏交换理论的批判.pdf

_ _l ll 穗 鬟 “和 谐 交 换 观 辨 析 l_ 试论马克思对 巴师夏交换理论的批判 lll l 张 甲秀 L ∥一一 (中央编译局 马克思主义研究部 ，北京 100032) 摘 要：法国资产阶级经济学家弗里德里希 ·巴师夏在其 《和谐经济论》一书中强调 了交换是 “最重要，最美好 ，最具决定 0性 ，最多产的和谐”。到底何谓 “交换”，何谓 “和谐交换”，本文将从马克思主义的理论视 角，对其进行逐层剖析，揭开和谐交换 的神秘面纱。 关键词：交换 劳动 和谐 0l¨『 马克思在(1857--1858经济学手稿》开篇 ，曾提到法国 场 。因而也是普遍交换所包含的全部活动 、交易、需要等”③。 ¨ 资产阶级经济学家弗里德里希 ·巴师夏 ，并且在随后的主体 但是交换并不是从来就有的、抽象的、非历史的产物，它是 _ 部分几次提到巴师夏的理论。对于这样一个不为大多数学 生产力发展的必然结果 ，也终将伴随着生产的发展而不断 者关注的经济学家，马克思何 以多花笔墨 ，其实原因很简 变化。 单 ．因为在巴师夏所生活的时代 ，其资本辩护理论独具特 一 、 交换的出现及其动因 _ ll 色。马克思曾经意味深长地指出：巴师夏是 “庸俗经济学辩 交换不是从来就有的。在远古的蒙昧时代 。人类在对抗 护论的最浅薄的。然而也是最成功的代表”①。 恶劣的自然环境的同时。还要维持 自身的生存 ，而当时的生 加 在 《和谐经济论》中，巴师夏开宗明义 ，阐明其学说 目的 产力极低下 ，各种劳动产 品相 当匮乏，因此交换在那个时代 年 在于推翻社会对抗和阶级矛盾、斗争的学说。在本书中，巴 根本无从谈起。自从劳动创造了人类文明之后，随着生产力 lljjI 磷 伽删 师夏以 自然社会规律为背景 ，从人的需要如何得以满足的 的发展 ．人们在维持 自身生存之外还能有少量剩余产品，这 总 过程论起 ，论述了以交换为基础包括资本和竞争在内的诸 就使得交换的产生成为可能 。当然这种交换在最开始还是 多 “和谐”因素在资本主义经济发展过程中的巨大作用 ，将 零星的、偶然的，以物易物的形式居多。此时的交换充其量 ll资本 主义社会发展中的诸如竞争 、资本 、生产与消费 、战争 仅仅是人类生活的一个补充 ，甚至处于一个微乎其微的、相 黪 ∥删 与责任、社会动力与发展等一系列现象和问题逐一合理化。 对次要的位置。尽管如此，它的意义仍旧无与伦比，可以说 巴师夏认为资本主义作为一种 “和谐的社会组织”，其根据 它是人类经济活动的第一推动力。 产生于商品的 “交换”。认为任何 “交换”都是互相帮助、互相 从原始社会末期一直到资本主义社会前夜 ，交换经历 替代对方工作，相互服务的过程。这种以对等利益为基础的 了一个缓慢发展的过程 ，有部分学者将这一时期称为 “前交 交换 ．使整个资本主义社会的分配保持了 “和谐”。土地所有 换经济时代”或者 “交换经济前时代”。在这段漫长的历史过 者 、资本家、工人都分别通过提供服务 ，得到地租 、利息和工 程中，无论从人们的交换能力还是交换权利看。这种交换水 资，并且随着社会生产的发展 ，各 自的收入会同时增加。为 平都是很低下的。一方面 ，由于人们在与 自然抗争的过程中 此 ，在 “和谐的社会组织”里 ，是没有阶级矛盾和阶级冲突的， 一 直处于弱势地位。生存的压力是摆在人们面前的首要问 他把资产阶级对雇佣工人的压榨论证为两种公平交换 的劳 题 ，无论能力、技术还是条件都无法达到大规模进行交换的 务关系。 层