学校的产生和古埃及的教育.doc

学校的产生和古埃及的教育 史前教育 原始社会是人类社会的第一种形态。在原始社会里，教育活动一般是与生产活动、家庭生活、宗教仪式，以及禁忌活动等融合在一起的。从总体情况来看，这一时期的教育活动还是处于初级的阶段，它是与原始社会的发展水平相适应的。 一、原始社会教育的发展 （一）前氏族时期的教育。儿童公有公育成为这一时期教育的主要特点。 （二）母系氏族时期的教育。这是氏族公社（公元前一万五千年—前五、六千年为氏族公社）的第一阶段。这时的教育也发生了较大的变化。 （三）父系氏族时期的教育。这是氏族公社的第二阶段（距今约有五、六千年前）。这一时期教育与前一阶段相比没有明显的区别，仍然是按照性别的不同进行教育，但教育内容比以前更加多样和丰富。 （四）军事民主制时期。这是氏族公社的末期。这一时期的教育主要是军事体育训练，重视道德教育和精神教育，培养青少年具有勇敢、机警和干练的品质。 二、原始社会教育的性质和特点 1．原始社会教育的性质 原始社会的教育是受原始社会生活的发展影响的。美国的教育史学家孟禄认为，原始社会生活的特点是“泛灵论”（animism）。他指出，原始人在解释他们的生活时，认为在他们所有所感知的事物背后，都有一种精神实体或“灵魂”在控制着物体。 原始社会的教育主要有两个方面的内容，一个是满足生活实践需要的必要的训练，二是关于各种精心设计礼拜的步骤或形式的训练。因此，原始社会教育的性质就是一种用“泛灵论”来说明和解释生活的教育；是一种通过实践教育和理论教育的训练，达到敬畏神灵和膜拜神灵的教育；是一种服从、保守和适应生活的教育。 2．原始社会教育的特点 （1）原始社会的教育是与生产和生活紧密联系的，是一种适应生活和在生活中进行的教育。 （2）在原始社会教育中，儿童公有公育成为教育的重要特征。 （3）原始社会教育的内容是多方面的，包括传递生产知识和经验，让儿童学习行为规范、氏族的禁忌、部落的习俗和传统等。 （4）受原始文化“泛灵论”的影响，宗教教育成为人们生活中具有重要地位的教育。 （5）由于原始人的生产活动和社会活动多是在模仿的过程中完成的，因此，原始社会教育的方法主要一种模仿的方法。 三、原始社会后期教育的变化 1．原始社会后期教育的变化 原始社会的教育是十分简单和落后的。 一般认为，在原始社会的末期，已经产生了原始的文字。在原始社会的后期，也出现了学校教育机构的萌芽。 2、学校教育产生的条件和原因 条件： （1）剩余产品的出现 （2）丰富经验的积累 （3）文字和相应的文化工具的出现 原因： 统治阶级巩固政权的需要 3．文字和学校教育的出现带来的问题 （1）文字教育和学校教育发展的结果培育出了一个与其密切相关的社会的特殊阶层。 （2）文字教育和学校教育发展的结果也使得学校教育逐步成为教育的代名词，使得学校教育渐渐远离人们日常的生活，逐步趋向于文字和古训方面，成为一种脱离人们生活的教育。 （3）文字教育和学校教育的结果，也使得学校教育逐步成为一个独立的机构，与社会各个方面很少发生联系，成为一个保守和守旧的机关。 4．学校教育改革的主要问题 （1）怎样使为少数人和特权阶层服务的学校教育变成为大多数人服务的教育，变成普及的、大众的教育； （2）怎样使偏重文字方面的学校教育与人生日常生活密切联系的社会教育和生活教育有一个合理的结合，并且保持一个合理的比例； （3）怎样使学校教育一方面能够保存人类文化教育中最好的一部分，另一方面能够培养出适应现代社会需要的新的人才。 古埃及的教育 古代埃及位于非洲东北部尼罗河的下游，公元前3000年左右建立了奴隶制国家。在古埃及社会，法老（Pharaoh,即国王）的权力至上，全国土地归他所有，由他分给贵族和僧侣，而强迫奴隶耕种土地。公元前332年，古埃及为马其顿所征服。 1、古埃及的文字和学校 古代埃及很早就已经有了自己的文字，在公元前2500年左右，埃及有了自己的学校。 2、古埃及学校的类型 （1）宫廷学校(court school)，主要由法老设立。 （2）职官学校(department school) ，由政府各机关设立。 （3）僧侣学校，也称寺庙学校(temple school)，是培训祭司或僧侣的机构，主要设在寺庙。 （4）文士学校(scribe school) ，主要培养文士。 3、古埃及的教育理念、教育内容和方法 古埃及人对教育的认识与他们的对生活的认识是分不开的。在古埃及文里，“教育”一词有“使其成为”的含义。在埃及人的生活里，由于人们信奉“多神论”和“万物有灵论”，因此人们非常崇拜各式各样的神，在教育上则有“学神”。另外在埃及的教育理念中，也是比较强调和谐和秩序的。 在埃及的学校教育中，主要注重以下几个方面内容： （1）注重道德品德的培养。 （2）练习书写。 （3）练习词