守住阅读教学的大本营.doc

守住阅读教学的“大本营” 四会市华侨中学 王肖群 内容摘要：语言教学是阅读教学的“大本营”。本文试图分析轻视语言教学与阅读教学低效之间的因果关系，阐述语言教学对语文教学的重要作用，探索语言教学的方法和策略。 关键词：阅读教学 语言 策略与方法 朱自清在《文心·序》里说：“只注重思想而忽视训练，所获得的思想是浮光掠影。因为思想也存在语汇、字句、篇章、声调里；中学生读书而只取其思想，那便是将书里的话用自己原有的语汇等等重记下来，一定是相去很远的变形。这种变形必失去原来的精彩而只存其轮廓，没有什么用处。”叶圣陶在《朱佩弦先生》里也强调，对课文“了解跟分析的基础在语言文字方面，因为我们跟作者接触凭借语言文字，而且单只凭借语言文字……打通了语言文字，这才可以触及作者的心。”阅读教学中只有守住语言教学这个“大本营”，才会有正确的路可走，整个语文教学才能立于不败之地。新课程改革如火如荼，大家都在不断探索更好的教学途径，但是，如果在探索的途中忘记了根本任务，我们就会走许多本可以避免的弯路，甚至是错路。 长期以来，课堂阅读教学中有一大硬伤，即“言不及意”，离开语境学词语，不顾情景讲修辞，抛弃主旨谈技巧。语文教师为改变这种状态进行了不懈的努力。但随着语文界“工具性与人文性”旷日持久的争论，“人文性”似乎渐渐占了上风，扛着“人文精神”的大旗，不少“言不及意”课就变成了“得意忘言”课，即教师大讲中心思想、情感主旨，离开语言架空分析，这在一线课堂的阅读教学中较为普遍。2004年《普通高中语文课程标准》实施后，新课标要求“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，这个教学建议又一度被误解，以花样翻新的活动取代对课文的理解成了时尚，诞生了不少“无意无言”课。事实证明这些阅读教学的后果是严重的，在基础教育的出口——高考中，这种后果更是表露无遗，语文教学备受社会诟病。 半个世纪以前，朱老和叶老等前辈就已经谆谆告诫我们，离开具体的语言，阅读教学就会变成空中楼阁。“言不及意”是条歧途，但“得意忘言”和“无意无言”使阅读教学在错误的路上愈行愈远。由此可见，我们的阅读教学必须守住语言教学这个“大本营”——落实字、词、句、段的教学，让学生学习语言、积累语言、运用语言、赏析语言，使学生涵泳于字里行间，对语言文字产生敏锐的感觉，从而逐步提高语文素养。这样，我们的阅读教学才不至于舍本逐末，语文教学才能有实质性的进步。 一、轻视语言教学的后果 首先，轻视语言教学，语文学科将无法完成课程任务。《普通高中语文课程标准》明确提出，语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展，使学生具有较强的语文运用能力。语文素养的形成，需要实实在在的语言积累和长期的语感培养，这些最终都必须落实到字词句的教学。重视结构分析和思想内容解读，轻视语言分析、领悟；或刻意求新求异，任意延伸拓展；或误解新课标理念，以花样翻新的活动取代对课文的理解：凡此种种，对文本的感知囫囵吞枣，对文本的解读蜻蜓点水。既无语言的积累，也谈不上语感的培养，语文素养就会成为无源之水，无本之木。 其次，轻视语言教学，严重挫伤了学生学习语文的积极性。文本是连接读者和作者的桥梁，读者在桥的这头，作者在桥的那头，读者只有通过掂量语言的轻重，辨析语言的色彩，倾听语言的声音，触摸语言的律动，感受语言的生命，才能走进作者的心灵世界，才能发现那个世界里的精彩、丰富和深邃。离开语言架空分析，生动的文本变成枯燥的说教，无法进驻学生的内心，学习就成了强制性的任务，学生就会对语文学习感到厌倦和恐惧。 其三，轻视语言教学，语文学科提升人文精神的教育功能也终将丧失。就阅读教学而言，教学过程的展开主要是凭借课文，而课文一般都是文质兼美的语言作品。这些作品熔铸了人类闪光的智慧、崇高的精神境界和高尚的道德情操，语文课所包含的人文因素是通过具体可感的语言来渗透的，是一个“润物细无声”的过程，它是通过语言媒介去实现的一种心灵感悟，而不是一种理性说教、生硬灌输的过程。所以，阅读教学过程中，教师必须遵循“文以载道”的原理，引导学生从文入手，缘文释道，使学生在学习语言的过程中，受到潜移默化的精神感染。“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”， “语言”不存，“人文”何附？《捕蝶者》被选入《中国现代散文选读》的“品读生命”单元，编者用意很明显，教育人们敬畏生命。但如果不引导学生仔细品读“你取出一支细小的钢针……自蝶的胸背中央插入穿透……这一针正好就从它的心脏穿过”这些具体的语句，学生就不可能对蝴蝶的痛苦感同身受，就看不到捕蝶者“珍爱艺术”幌子后的残忍，培养“众生平等，万物一体”的人文精神的愿望就要落空。 二、语言教学的内容 语言教学包括浅、深两个层次，虽轻重有别，但都不可遗漏。漂浮、不实在是阅读教学的大敌，而扣紧文本则需要一些实实在在的抓手，字、词、句便是其中最基本的抓手。正字音