王何必曰利学生展示版.ppt

王何必曰利 北流市实验中学 欧健 人为财死，鸟为食亡。 “富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。” “鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。” 　　 教学目标： 1.了解孟子的义利观，进一步体会孟子的仁政思想。 2 培养学生积极健康的义利观。 教学重点：领悟孟子的仁义思想。 教学难点：讨论对孟子仁义思想的现实意义。 自主学习 1、阅读课文，结合注释，找出重要字词、语句。 2、筛选信息，划出三则选文中孟子的观点。 3、说说孟子是怎么论证自己的观点的。 4、有人说孟子主张实行仁义，反对追求“利”，这种看法对不对，到今天还有没有现实意义？ 第四组 发言人：李秀萍 词类活用 1. 不远千里而来（形容词的意动用法，以…为远） 2. 亦将有以利吾国乎 何以利吾国 （形容词使动用法，使…获利） 3. 苟为后义而先利（均为形容词意动用法，把…后 /先） 未有仁而遗其亲者也（名词作动词，有仁德） 未有义而后其君者也（名词作动词，讲道义） 1、阅读课文，结合注释，找出重要字词、语句。 6.我将见楚王说而罢之（动词的使动，使…停止） 7.轲也请无问其详（形作名，详细的情况） 8.秦、楚之王悦于利（形容词意动，感到高兴） 9.是三军之士乐罢而悦于利也（形容词意动，以…为乐） 10.为人臣者怀利以事其君（名作动，心里想着） 11.然而不亡者（动词使动，使…灭亡） 12.然而不王者（名作动，称王） 重点句子句式 1.何以利吾国。（倒装句） 2.孟子遇于石丘。（省略句，状语后置句） 3.然而不亡者，未之有也。（宾语前置句） 4.先生之志则大矣。（判断句） 一词多义： 而： 不远千里而来（表修饰） 而国危矣（表承接，那么、就） 未有仁而遗…未有义而后…（都表转折，却） 亦曰仁义而已矣（表承接，就） 我将见楚王说而罢之（表并列，并且） 是三军之士乐罢而悦…（表转折，却） 然而不亡者（表转折，却） 而罢三军之师（表承接，因而） 鸡鸣而起（表承接，就） 为： 不为不多矣（判断动词，是） 苟为先义而后利（表假设，如果） 为人臣者怀利以…（做） 孳孳为善者（做） 孳孳为利者（谋求） 之： 我将见楚王说而罢之（代战争） 说之将何如（代秦、楚国君） 先生之志则大矣（助词，的） 孳孳为善者，舜之徒也（代这） 以： 先生以利说秦、楚之王（介词、用） 以罢三军之师（相当于“而”，因此） 为人臣者怀利以事其君 （表修饰，相当于“而”） 第五组 发言人：覃昭梅 第一则 “未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也” 孟子认为【不会具有仁德，却抛弃自己的父母的人，也没有讲道义却把自己的国君放在次要位置的人】拜见梁王，只是仁义罢了 第二则 “怀利以相接，然后不之者，未之有也。” “怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也” 孟子认为，怀私利来相互交往，就会使国家灭之，心怀仁义来相互交往，就能称王，如果世人全都私利当头，那么君臣、父子、兄弟之间就无法建立起来善的关系。如果世人都实行仁义，那么君臣、父子、兄弟之间就会互相礼让、关爱、和谐 第三则 “舜与趾之分，无他，利与善之间也” “舜”代表着那些实行仁政，乐善好施的人，使受人敬重的。而“趾”则是为了谋求私利的人，是受人排挤的，一个国君想要做到受百姓敬重，那么就要像舜一样，做到善，乐于为百姓做事，而不是一心想着利益 2、筛选信息，划出三则选文中孟子的观点。 2.对比论证。孟子将“怀仁义”与“怀利”两种不同做法对比。其两种不同做法的结果有着鲜明的对比。“怀利以相接，然而不王者，未之有也”“怀仁义以相接也，然而，不王者，未之有也”将逐利与行义的利弊条理清楚地阐述出来，从“怀仁义”的关系正面论证其好处，以“怀利”的关系反面论证其弊端。能够更加有力的说服秦楚罢兵。 3、说说孟子是怎么论证自己的观点的。 第一组 发言人：杨兰 1.举例论证。对于如何说服秦楚罢兵之事，孟子举了君臣之间、父子之间、兄弟之间的关系，以贴近君王身边的事例加以分析，说明“仁义”与“利”之间的利弊，使其具有说服力。 一 .正反对照 第一则，孟子面对梁惠王的问题时，通过对比两种不同做法而导致的结果，来阐明急功近利就会弑君杀父，躬行仁义就会忠君孝父。正反对照更有力的论证“仁义”对于一个国家而言的重要性。 3、说说孟子是怎么论证自己的观点的。 第二组 发言人：