中国文学大家中“马尔克斯”.docVIP

于中国文学大家中寻找马尔克斯的影子 来源：北京文艺网 ? 　　4月18日，《百年孤独》作者马尔克斯去世。从上个世纪八九十年代起，马尔克斯的“魔幻现实主义”成为一种让中国作家不断提起并重复模仿的奇特景观。事实上，在很多中国作家的小说中都能寻到马尔克斯的影子——马原的《虚构》、韩少功的《雷祸》、刘恒的《虚证》、苏童的《1934年的逃亡》、陈忠实的《白鹿原》、余华的《兄弟》等。 ? ? 　　莫言：诺奖评委会称其是福克纳和马尔克斯的融合 ? 　　“1984年我第一次读到《百年孤独》时非常惊讶，原来小说也可以这样写！”莫言说，“那之后十几年，我一直在和马尔克斯‘搏斗’。”据说莫言当年翻开《百年孤独》，刚刚读完开头，当即大叫“我知道怎么写小说了”，此后他的创作便如井喷。想想莫言笔下的“高密东北乡”，想想他的“我爷爷”、“我奶奶”的叙述方式，谁也不能否认里面有《百年孤独》的滋养。 ? 　　在浙江大学举行的一场讲座上，这位诺贝尔文学奖得主坦承拉美魔幻现实主义文学对他早期创作产生了很大影响，“我的中篇小说《球状闪电》《金发婴儿》都有模仿魔幻现实主义的痕迹。” ? 　　2012年莫言获得诺贝尔文学奖时，评委会介绍他时曾说，莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。 ? ? 　　金发婴儿 ? 　　莫言的《金发婴儿》采用了魔幻现实主义的文学样式，作品多处通过作品中人物的想象，给没有生命的东西注入情感，让不会存在的东西形象化，并且结合当地的风俗人情，使产生于拉丁美洲的魔幻现实主义与中国民间文化相融合使其本土化，成为有着中国特色的魔幻现实主义。 ? 　　《金发婴儿》中很多处都有着“魔幻”中的现实的描写： ? 　　如《金发婴儿》中写到瞎老太婆手摸“游龙戏凤”的缎被面：“她摸着被面上略略凸起的图案，摸了凤头又摸龙尾，她摸呀摸呀，龙和凤在她的手下获得了生命，龙嘶嘶地吼着，凤唧唧地鸣着，龙嘶嘶，凤唧唧，唧唧嘶嘶合鸣着，在她的眼前飞舞起来，上下翻腾，交颈缠足，羽毛五彩缤纷，鳞甲闪闪发光，龙凤嬉戏着，直飞到蓝蓝天上去，一片片金色的羽毛和绿色的鳞片从空中雪花般飘落下来，把她的身体都掩埋住啦……”“游龙戏凤“的缎被面确实存在，作者通过瞎娘的相像，描绘了一幅龙凤齐鸣的美好画面。这些描写出现在瞎娘受到儿子的奚落，儿媳受到儿子冷落的情况下出现的，表现的是瞎娘渴望儿子和儿媳能够相亲相爱的美好愿望。 ? 　　再如《金发婴儿》中瞎眼老太婆对夜游神的想象，“也许是夜游神在胡闹哩。夜游神应该是个邋邋遢遢的小伙子，面孔黑黝黝的，穿一袭玄色长袍，头发梳成一百条小辫子，两只大眼散漫无神，左手提一把黑桃烧酒壶，壶里装着陈年老酒”在对夜游神的描写中，作者把拉丁美洲的魔幻现实主义与中国神话中的神灵——夜游神相结合，写出了带有中国民俗特色的魔幻现实主义。 ? 　　余华：对马尔克斯只有崇敬在世作家中最伟大 ? 　　余华最崇拜作家的就是马尔克斯，从余华的作品里寻找马尔克斯的影子应该俯拾皆是。《在细雨中呼喊》的前面部分，有关“我”的奶奶与爷爷的描写，就很像《百年孤独》里描写人物的感觉，结尾也很像《百年孤独》的结尾，都是一个轮回，没完没了的轮回。 ? 　　余华曾盛赞马尔克斯：“他是在世作家里最伟大的作家，《霍乱时期的爱情》教给作家一个写作方法。”“马尔克斯是个了不起的作家，我对他除了崇敬，没有别的。” ? 　　余华从一开始就刻意凸现了自己从马尔克斯、福克纳和卡夫卡那学来的怪诞，但因为缺乏与现实生活的联系，而不被评论家和读者认同。但是余华在为《兄弟》辩白的时候还找到了马尔克斯，他曾不止一次地类比，社会新闻给予他源源不断的灵感，他相信这种荒诞性给予了中国作家令人嫉妒的创作题材，就像南美洲大陆的混乱曾经给予魔幻现实主义作家的刺激一样，一个把自己家的祖坟修建得像人民英雄纪念碑的河北农民，与《百年孤独》里长尾巴情节难道没有相似之处吗？ ? ? 　　《兄弟》 ? 　　荒诞而不失真实的内容。余华的魔幻现实主义小说一定程度上遵循了魔幻现实主义的创作原则“变现实为幻想而不失其真实”。余华的小说创作并不以魔幻现实主义为主风格，但一旦他的作品具有了魔幻的因素，就基本遵循这条魔幻现实主义创作的基本原则。在《兄弟》中，魔幻性与现实性结合的比较紧密。他一改以往回避社会背景的态度，采用“正面强攻”的手法来写一个时代，对于社会上的丑恶、理性精神的虚弱和民族的劣根性进行深入揭示。此外，余华还通过对生活中千奇百怪、似是而非的神奇荒诞的事物或人物的描写来显示其魔幻性特征。 ? 　　变幻恣肆的“狂欢式”语言。余华不会容忍想象力“在一只茶杯面前忍气吞声”。《兄弟》由于叙述的需要，余华对于语言的要求降低了，但变得更有想象力。在《兄弟》里，余华完全开