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中国教育史简答论述题重点 N1董仲舒的三大文教政策 157 10陕西 12上师 董仲舒是西汉著名的儒家学者，有汉代孔子之称，他在《对贤良策》中提出来三大文教政策的建议： 第一，罢黜百家，独尊儒术 董仲舒认为，为了保证政治的大统一，首先要统一思想，针对汉初百家俱存，各执一说的状况，建议罢黜百家，独尊儒术，实现思想统一。 第二，兴太学以养士。为了保证国家人才辈出，国家应该积极地去培养人才兴办太学，培养专门学习儒术的治国人才，可使政治操纵教育大权，引领全国重视和学习儒家思想。 第三，重视选举，任贤使能 国家不仅要培养人才，还要通过选举将其真正有才者选出来，经过考核加以分别利用。这是董仲舒针对以前任人唯亲的弊端提出的，要求“量才而授官，录德而定位”。 其意义： 董仲舒的三大建议都被汉武帝采纳，在当时有利于巩固统一的局面，发展文化教育事业，培养和选拔国家所需的人才，有一定的进步意义。三大文教政策后来又得到推广和实施，终于形成以儒家思想为指导，以养士和取士为基本内容的比较完整的封建教育制度。 N2科举制及影响 167 11江苏 12华东 华南 14上师 一 科举制的产生和发展 科举制产生于隋朝，集中选士大权，采用考试办法，分科举人是隋代的一大创举，当时进士科的设置标志着科举制度的正式产生。 唐承隋制，逐渐形成了一套较为完备的科举选士制度，到了开元天宝时期，参加科举考试的人越来越多，大部分考试科目已经形成，考试内容和形式基本确立，科举制度趋向成熟。 二 科举制的影响 科举制是中国封建社会选士制度，在历史上存在了1300多年，对我国产生了深远影响，其存在有一定的合理性。 积极作用在于： 1 加强了中央集权制：第一，中央政府掌握选士大权，第二，提高了官吏的文化修养，有利于国家长治久安，第三，士子通过科举获得参政机会，扩大了统治基础，第四，利用科举统一思想，维护稳定发展 2 使选士与育士紧密结合：第一，促使社会形成良好的社会风气； 第二，促进人民思想统一于儒学，结束思想混乱的局面；第三，刺激学校教育的发展，有利于教育普及；第四，种类繁多的考试科目扭转了人们重文轻武，重经学轻科学的现象。 3 使人才选拔较为公正客观：第一，重视人的知识才能，而非门第；第二，时务策与诗赋有利于检验人的能力；第三，我国文官考试制是世界上最早实行的。 消极作用在于： 科举从隋唐到宋朝，积极作用大于消极作用，到了明清时期，消极作用日趋明显，最终在清末被淘汰。 第一，国家只重视选科取士，而忽略了学校教育。学校失去了相对独立的社会地位和作用，成了科举制的附庸。 第二，科举制具有很大的欺骗性。评分时主观随意因素会影响评分客观性；考官受贿和考生作弊现象严重；诱骗知识分子为功名利禄而学习，许多考生将终生时间浪费在考场上。 第三，科举制束缚思想，败坏学风。导致学校形成教条主义，形式主义的学习风气； 影响中国知识分子的性格，重权威轻创新，独立性弱，依赖性强；形成功利色彩的读书观学习观。 N3北宋三次兴学的特点和结果 174 10天津 13山东 第一次兴学：范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的，史称“庆历兴学”。 其主要内容有：第一，令州县立学，保障学校的正常教学秩序。第二，改革科举考试内容，停帖经和墨义，着重策论和经学。第三，振兴太学，将胡媛的“苏湖教学法”引进太学，创立分科教学和学科的必修、选修制度，体现对当时教育空疏、流于形式的批判。 第二次兴学：王安石在宋神宗熙宁年间主持的，史称“熙宁兴学”。 其主要内容有：第一，改革太学，创立“三舍法”。第二，扩建和整顿地方官学。第三，恢复与创立武学、律学、医学等专门学校，以培养具有一技之长的人才。第四，编撰《三经新义》作为官方考试、讲经所依据的标准教材。 第三次兴学：蔡京在宋徽宗崇宁年间主持的，史称“崇宁兴学”。 其主要内容有：第一，全国普遍设立地方学校，形成了遍布全国州县的学校网络。第二，建立县、州、太学三级相联系的学制系统。第三，扩建太学，营建太学之“外学”，作为太学的外舍。第四，恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校。第五，罢科举，改由学校取士。这是对取士制度的重大改革。 北宋的三次兴学运动，虽然前两次均未取得预期的效果，但都不同程度地将宋朝的教育事业向前推进了一大步。第三次兴学对北宋的教育事业发展的促进作用更是超过前两次。这三次兴学是对北宋文教政策最直接最重要的体现。 N4简述书院教育的特点 178 10 11西南 11杭师 13闽师 12华东 书院具有以下教育特点： 一 书院精神。自由讲学是书院教学的基本精神，书院提倡自由讲学，注重讨论，学术风气浓厚。 二 书院功能。书院重视藏书，重视培养人才，要求学生熟读儒家经典，强调道德与学问并进。 三 书院组织。有私办、公办和私办公助等多种形式，书院主持者叫“山长”或“