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梁漱溟“文化三路向”说及其当代启示论文
二、 开现代新儒家之河23
(一)梁漱溟对传统儒家思想的独创性发挥24
(二)儒家精神与西方现代精神的共融25
第五章 “文化三路向”说的当代启示26
一、 文化复兴中的中西文化的“切磋”26
(一)传统文化与西方文化的碰撞26
(二)传统文化与西方文化的融合26
二、 中国传统文化与当代文化发展趋势27
(一)“旧邦新命”:传统文化的现代转换27
(二)儒家思想与社会主义的融合28
(三)以中国优秀传统文化为源泉,促进当代中国文化建设与发展.29
结语31
参考文献:32
致谢34
4
梁漱溟“文化三路向”说及其当代启示
第一章 引言
一、选题背景
梁漱溟是我国近代著名哲学家、教育家、思想家及社会活动家,更是我国儒
家思想在当代的开山人物,他热爱社会活动,是我国著名的爱国主义民主人士。
他对中西方传统文化的比较研究有着卓越的贡献,尤其是在中国社会主义现代化
建设以及新农村建设方面做出了巨大的贡献,梁漱溟所提出的“文化三路向”说
为中国面对文化危机提供了一条拯救之路,梁漱溟的“文化三路向”说是为了更
好的解决中国民族危机,利用西方文化与中国文化、印度文化之间的文化特点进
行详细的分析对比,并在这个过程中寻找解决中国文化危机的最佳方法。梁漱溟
通过比较中国、印度、西方三家文化的基本价值取向以及人生态度来分析中国与
西方国家出现民族危机时应该采取的应对态度,以及对产生危机原因的一个深切
的认识。梁漱溟的“文化三路向”理论,不仅对中国文化事业的发展发挥着重要
的作用与意义,同时对世界文化的发展也做出了重要的贡献。
梁漱溟对中国、西方、印度三种文化态度的阐释证明了他的“文化三路向”
说理论,虽然他的这一学说是一种形而上学的理论,但是它却反映了中国、西方、
印度三家文化观的具体内容与差别,这对于中国传统文化的发展有着极其重要的
现实意义。
二、问题的提出
梁漱溟经历了西方用科学与民主打开中国大门的过程,切身体会到了中国与
西方之间在实力上的差距,他深刻地体会到了中国的发展是落后的,中国的文化
已经被世界文化的发展所超越,更加不能够适应社会发展的新需要。梁漱溟认为
中国文化的复苏要靠中国文化自身的发展。
梁漱溟的思想是经历过中国社会形态由传统到现代化转换的过程,这对他的
思想发展有着极其重要的作用。他将中国的儒家文化与西方文化相融合,具有独
特风格,对我们日后进行的世界文化研究有着重要的借鉴意义。在当代,中国社
会主义现代化建设的过程中,我们应该如何处理与西方工业化国家发展中面临相
同困难时的处理方法,如何使中国特色更加明显,如何提高中国在世界文化发展
中的实力,这都是梁漱溟“文化三路向”思想为我们提供参考的重要资料。
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梁漱溟“文化三路向”说及其当代启示
三、国内外研究现状
(一)国内研究现状
梁漱溟“文化三路向”理论的提出,为国内外学者研究不同国家的不同的文
化有着不可替代的巨大意义。梁漱溟的“文化三路向”是他对世界文化的研究所
得出的具有浓郁的本人特色的独特见解,这对于中国文化史上有着重要的历史地
位及现代价值。梁漱溟将人的意欲作为不同文化的根本,因生存在不同国家的人
民对意欲的处理方式大相近庭,西方人是以激进的方式面对自己的欲望,中国人
以调和的态度处理人自身的欲望,而印度人则是从欲望产生的根源直接结束这种
欲望,这就是典型的“文化三路向”。国内的专家学者对于他的观点的研究,结
合当代经济的发展,有着更为深刻的理解与反对。
目前,学术界对于梁漱溟思想研究成果颇丰,主要有郑大华创作的《梁漱溟
传》、何新出版的《论中国历史与国民意识》、汪东林出版的《梁漱溟问答录》、
陈来主编的《梁漱溟选集——中国文化要义》、李渊庭、阎秉华所创作的《梁漱
溟先生年谱》等。
国内的专家学者对于梁漱溟的“文化三路向”的态度有支持也有反对,其中,
李石岑对梁漱溟的观点提出异议,李石岑认为三条路向的描述并不准确,正确来
说应该是只有一条路向,只是不同的国家采用的方法不同,所取得的进度也就不
同。再则,李石岑认
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