析“角、夬、厥”等字的读音MicrosoftWord文档.doc

析“角、夬、厥”等字的读音 王义然 笔者在《古韵研究》一书中，提出并反复证明了这样一个论断：在普通话出现之前，在汉语语音发展史上，既没有客观上独立存在的标准语音，也没有人为制定的语音标准，只有方言。方言是汉语语音存在和发展的基本形式。所以，研究汉语音韵，必须从研究方言做起。 方言的一般表现形式包括两个方面。一是方言字和方言词，二是方言语音。方言字和方言词表现为同一事物在不同地区有不同的称谓。如人们常见的“妻子”这一事物，就有“妻子、爱人、对象、老婆、媳妇、夫人、内人、家里、娘子、婆娘、堂客”等多种称谓。而方言语音则表现为同一个字在不同地区有不同的读音。如一个“人”字，仅在山东省，仅就声母的差异而言，就有rén（普通话）、lén（淄博话）、yín（胶东话）等三个不同的读音。如果再考虑全国的情况，再考虑韵母的差异，“人”字的实际读音还会有nín、réng、rán、ráng、lán、láng、yíng、yáng等等十几个读音。所以，我们制定普通话这个语音标准，确定“人”字的读音为rén，实际上，只是在若干个方言读音中选择了一个。和“人”字一样，站在整个汉语语音体系的角度去考察，任何一个汉字都曾是多音字，其实际存在的方言读音会有很多个，且至今仍然有很多个。虽然我们现在有了普通话这个统一的语音标准，各种方言语音的巨大差异仍然是难以人为控制的，历史上的情况就更可想而知了。这正是汉语音韵的奇异之处。这里只分析“角、夬、厥”等字方言读音的存在情况，以展示古往今来汉语音韵的丰富多彩。 一、读“角”如“决”是古今盛行的读法 角，普通话读音jiǎo（giǎo）。应当说这种读法，是从若干方言读音中选定的一个，是我们应当共同遵守的语音标准。然而，语音的统一远比文字的统一要困难得多。语文学界经历了辛亥革命之后提倡国语的运动，共和国成立后，又把大力推广普通话作为语言文字改革的三大任务之一，努力奋斗了半个多世纪，但在现实的语音中，在不少地方，人们仍然会把“角”字和“决、厥”二字视为同音字，读为juě(giuě)。这种读法，虽非官方提倡，却很盛行，说明读“角”如“决”的方言特征从古至今一直比较强大。这一点，既可以从字书中人们对“角”字的音训来说明，又可以用以“角”字押韵的韵文加以证实。 先看字书音训。角，《康熙字典》引《唐韵》注音：古岳切，《集韵》、《韵会》、《正韵》同注：讫岳切，音觉。这就是说，“角”读若“决”，分别被《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》等韵书确定为“角”字的正音。诸多韵书一致的训释，是这种读法在古代就很盛行的最有力的证明。“夬”，《集韵》注音为“古穴切，音玦。”形声字“决、決、诀、玦”等字的存在，是对这一注音的肯定。“厥”，《唐韵》注音为“居月切，音蕨。”同样，形声字“蕨、橛”等字的存在也是对这一注音的肯定。这些例子证明，“角、夬、厥”三字历史上曾经是同音字，都读若“决”。 再看韵文中的“角”字。笔者曾提出和证明“方音取韵”的历史事实。也就是说在没有统一的标准语音的情况下，人们总是按照各自的方言语音作诗，解决押韵问题。所以读“角”如“决”的方言特征的存在，可以在古今诗人以“角”字作韵脚字的诗词中体现出来。请看以下实例： 1、唐代诗人杜牧（803－约852）的《阿房宫赋》，以“阁、琢、角”押韵。原文：“五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高琢。各抱地势，勾心斗角。” 2、唐宋八大家之一的王安石(1021～1086)的词《千秋岁引》，以“角、廓、落、月、昨”押韵。原文：“别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。东归燕从海上去，南来雁向沙头落。楚台风，庾楼月，宛如昨。” 3、唐代诗人岑参(715—770)的诗《轮台歌奉送封大夫出师西征》，以“角、落”押韵。原文：“轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。……。” 4、南宋诗人范成大（1126-1193）的词《秦楼月》两首，分别以“薄、觉、落、阁、角”和“薄、掠、鹊、却、角、恶”押韵。原文（1）：“香罗薄，带围宽尽无人觉。无人觉，东风日暮，一帘花落。 西园空锁秋千余，帘垂帘卷闲池阁。闲池阁。黄昏香火，画楼吹角。”原文（2）：“窗纱薄，日穿红幔催梳掠。催梳掠，新晴天气，画檐闻鹊。 海棠逗晚都开却，小云先在阑干角。阑干角，杨花满地，夜来风恶。” 5、南宋诗人刘辰翁（1231--1297）的词《点绛唇》，以“作、错、却、角、落”押韵。原文：“虹玉根箫，纤纤指按新产作。参差重约，昨夜架伊错。几许闲愁，品字部忘却。沉吟觉，一声哀角。满院残花落。” 6、南宋诗人汪元量（1241～1317年后）的词《传言玉女·钱塘元夕》，以“乐、漠、洛、落、箔、薄、索、角”押韵。原文：“一片风流，今夕与谁同乐？月台花馆，慨尘埃漠漠。豪华荡尽，只有青山如洛。钱塘依旧，潮生潮落。万点灯光，羞照舞钿歌箔。玉梅消