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次常考的100个成语 曲突徙薪 曲：弯；突：烟囱；徙：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。 趋之若鹜 趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。 如丧考妣 丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。 色厉内荏 色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。 生灵涂炭 生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。 失之东隅，收之桑榆 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。 适逢其会 适：正，恰好；会：时机。恰巧碰上那个机会或时机。 数典忘祖 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。 素不相能 能：亲善。指一向不和睦。 桃李不言，下自成蹊 原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。 提纲挈领 纲：鱼网的总绳；挈：提起。抓住网的总绳，提住衣的领子。比喻抓住要领，简明扼要。 天花乱坠 传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。 微言大义 微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。 为渊驱鱼，为丛驱雀 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。 未雨绸缪 绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。 无稽之谈 无稽：无法考查。没有根据的说法。 细大不捐 细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。 相形见绌 和同类的事物相比较，显出不足。 虚怀若谷 虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。 阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。 洞若观火 洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。 对簿公堂 簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。 多事之秋 多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。 尔虞我诈 尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。 耳濡目染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 反躬自问 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。 犯而不校 犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。 方兴未艾 方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。 风声鹤唳 唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧。 风雨如晦 指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。 奉为圭臬 奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。 否极泰来 否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。 刚愎自用 愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。 高屋建瓴 建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。 革故鼎新 革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。 各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。 姑妄言之 姑且随便说说，不一定有什么道理。 沽名钓誉 沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。 过犹不及 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。 海晏河清 晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。 厚此薄彼 重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。 怙恶不悛 怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。 回肠荡气 回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。 毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。 激浊扬清 激：冲去；浊：脏水；清：清水。冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。 既往不咎 咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 间不容发 间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。 见仁见智 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 见贤思齐 贤：德才兼备的人；齐：