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以发自灵魂语言熔铸而成 　　 高占祥的新著《文化力》以平民化的风格和抽丝剥茧的方式，将文化力提升到了“推动中国和平崛起”的战略高度而引起了中国政治、经济、文化各个层面的广泛关注。一时间，文化力与生产力一样，成为中国和谐发展的核心力量。但这一切，高占祥不是用高谈阔论的大道理，而是用深入浅出的小故事和鲜活的事例引领出来的；作为读者，我们能够读到的是作者发自灵魂深处的语言和思考 在没有正式阅读高占祥的《文化力》之前，我曾经在各种经济、文化论文中见过多次“文化力”，在我的脑海里它仍然是单薄的、孱弱的，甚至是苍白的 然而，在高占祥的《文化力》中，“文化力”的内涵在我的头脑里越来越厚实起来，它甚至一点一滴在开始改变我对生活、对经济、对世界的一些传统看法。不知不觉间，我被这位年长我40余岁的老人引领着，被他的文化力学说引领着…… 学者的严谨 高占祥被国学大师文怀沙称为文化力的发掘者，他以严谨的治学态度，从文化的元素力、潜移力、吸引力、影响力、竞争力、创造力、生产力、思维力、先导力、孵化力、和合力、微调力、平衡力、形象力、破坏力、安全力、扬弃力、凝聚力和永恒力等21个方面充分论证了“文化是软实力的核心” 这一具有原始创新意义的论断不仅是对中国文化建设历史性贡献，也将对中国经济、政治、外交等方方面面产生巨大影响 在高占祥看来，文化是文明的基石，文化创造核心价值观，文化凝聚民族精神，文化创造和谐社会，文化促进科学发展，文化引导公平竞争，文化满足精神需求。他指出，“文化蕴涵着巨大的力”。他认为发掘并推广这种“力”，是人类寻求真正和谐、有序、乐观、健康生存下去的必然选择。并由此，高占祥找到了考虑“人类的命运和生存”的出发点。他对文化力的思考和发掘也因此而具有了形成上的哲学意义和价值 散文家的平实 作为官员出身的学者，高占祥的《文化力》没有官腔，也没有学院派的高深莫测，他直接选择了平民化。全书由21个大的板块组成，每个板块都分成若干小节，每个小节的字数多则千余，少则几百。而每个小节文字又都由新闻事实、历史掌故、寓言故事与精辟的论述构成，共涉及到96个国家和地区、260位名人，引用了400多个数据，引证了200多个事例 在整部《文化力》中，我们看不到一点点官员的正襟危坐，也看不到某些故作高深的学者的拿腔作调。从字里行间，能够读到的是一位博学长者的耐心，一位普通长辈的慈爱，当然，还有一位中华赤子的家国情怀 因为这一点，《文化力》与读者不“隔”，它可以是案头之书，也可以是旅行之书；可以作为愉悦性情之书，也可以作为深入研究的学术著作 高占祥的《文化力》，在不知不觉中已经向读者“发力”了。合上全书，我们发现，散布在全书中的“满天星辰”，构成了规范有序的“浩瀚宇宙” 浓浓的赤子情 不久前，高占祥访美时接受了华语国际通讯社记者的采访。高占祥谈到他的《文化力》一书的写作背景时说，写作这本书主要原因：一是针对国际上物质与精神失衡的现状，当前物质的社会在闪烁着科技发展的光辉的同时，道德却显得黯淡无光。这是一个物质的巨人和精神的侏儒的时代。可惜很多人没有清楚看到这一失衡症的存在。二是中国改革开放30年以来，在经济快速发展的同时，出现经济腿长、文化腿短的情况。此现象引起了人们的思考与担忧。因为“有文化穷不久，没有文化则富不长”，这是被很多实践证明的。三是中国社会已经出现实与建设小康社会发展目标不适应、物质的发展与精神生活不适应、与现在文化落后现状中国在国际上的地位不适应的情况。中国社会要有大的发展必须要靠文化力的力量 这是赤子之语。《文化力》是赤子捧出的赤子之心。这是一颗中华赤子之心，也是人类赤子之心 高占祥多次强调，一个民族的强弱，精神力量是国力之王、之冠，是第一力量。有很强的民族精神，其他方面都有希望。而没有文化的经济是没有灵魂的经济，没有文化力支持的经济不可能长期稳定地发展。他认为，文化是人类的灵魂，文化是人类的第二个太阳。他以一颗赤子之心呼唤大力提升文化力，解放文化力，发展文化力 我们有理由相信，高占祥的发自灵魂的语言熔铸而成的《文化力》，将引起越来越多的关注。 1