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儒家教化本质及当代价值 　　[摘要] 儒家由孔子创立，经由后儒传承并发扬光大，而成为中国传统社会主流文化与核心价值体系，其核心观念是“仁”，核心功能为教化。儒家教化是以“人”为逻辑起点，通过礼乐制度及社会文化环境对人的文化化，化性起伪，最终使人人向善，止于至善；当代社会应传承儒学及其人文精神，肯定人的尊严，价值，倡导教化、敬畏生命、尊重人格并重视典礼仪式对人教化作用，同时，为政者及社会各精英阶层应起率先垂范作用 [关键词] 儒家教化；本质；当代价值 [中图分类号] G40-09[文献标识码] A[文章编号] 1008―1763（2017）01―0052―04 Abstract：Confucianism was founded by Confucius， after being carried forward by its adherents， Confucianism became the mainstream of Chinese traditional culture and the core value system. Its core concept is “benevolence”， the core function is edification. The Confucian edification is taking “people” as the logical starting point， through the approach of civilizing people by the system of rites and music， the social and cultural environment， using the rite and law to guide the human nature to be kind and eventually reach the summum bonum. Contemporary society should inherit Confucianism and its humanistic spirit， affirm the value， dignity of people， promote education， respect for life， respect for personality， and pay attention to the role of ceremony in educating people. Confucian should take a leading role in educating politicians and social elites. Key words： Confucian education； essence； contemporary value 一儒家教化内涵 儒家为春秋时期孔子所创立，倡导血亲人伦、现世事功、修身养性，中心思想为仁、孝、悌、忠、信，其核心观念为“仁”。因儒学被中国历代统治者尊崇，为中国古代社会文化中核心价值体系，为后学传承并发扬光大，深深影响着中国文化方方面面，起举足轻重的主导地位作用，其核心功能为教化。在中国古代，早在《尚书》中就有尧、舜、禹、汤、文、武、周公等人教化其弟子实践的记录，在孔子、孟子论著中有些零散论述。而“教化”作为一个概念，《荀子》中则有系统阐述。如：“……劝教化，趋孝弟……乡师之事也。”（《荀子“论礼乐， 正身行， 广教化， 美风俗……”（《荀子“上则能尊君， 下则能爱民； 政令教化， 刑下如影……是圣臣也。”（《荀子“尧舜者至天下善教化者也。”（《荀子“莫不以教化为大务。”为此，他建议汉武帝：“立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐（浸润）民以仁，摩（砥砺）民以谊（义），节民以礼。”（《汉书以为司徒之职、曲乐之官是上天任命的百姓的导师，其任务是来教化百姓 何为教化？在《精神现象学》一书中，黑格尔提出，教化是个体通过异化而使自身成为普遍化的本质存在，他认为个体通过异化或社会化而普遍化的人才是有教养的人。当代美国哲学家理查“系统的哲学”和“教化的哲学”给予了系统阐述，主张系统的哲学，主要通过认知的、理论体系的建构，为人们的社会生活提供一种“普遍的公度性”。而“教化的哲学”在西方是不占主导地位，其意图是着重在通过继续不断的谈话引起精神生活的变化，使人的精神意识和行为方式从个别性状态向普遍性状态的转变，是个体自我精神状态转变，从而最终具有一种普遍性的特质。而儒家的教化，旨在为人的存在探寻一种真实，并由此实现人与天地参，就教化本义而言是上施下效，长善救失，使其改变。具体就教化来说指文教，是指使人向善的方向改变。“教，文之施也。”（《国语“在