川北皮影艺术审美特征探究.doc

川北皮影艺术审美特征探究 　　【摘 要】皮影艺术，作为中国古代流传至今的民俗之一，深受人们的热爱。作为“南影”的四川皮影，是中国皮影艺术当中的代表之一。由于地域以及风格的不同，四川皮影又分为成都皮影和川北皮影。川北皮影由于其融合了多种皮影特色，在演出创作过程中可看到西南西北各种风格的皮影技艺。川北皮影之所以流传至今，经久不衰，是由于老一辈皮影艺人的言传身教以及皮影艺术的不断传承，其中尤以“王皮影”的贡献最为突出。本文将从皮影艺术的起源与发展入手，在了解皮影艺术的同时，通过对川北“王皮影”的介绍，初步探索川北皮影艺术中的审美特征 【关键词】川北皮影艺术；审美特征；王皮影 中图分类号：I236.71 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）01-0019-02 中国皮影艺术具有悠久的历史、是千百年来我国民间重要的审美意识表达方式之一。本文以川北皮影艺术为个案进行研究，川北皮影艺术作为国家非物质文化遗产，内容丰富、历史悠久，具有很高的艺术价值。它兼备了艺术审美和社会娱乐的双重特性。本文将从皮影艺术的起源与发展入手，在了解皮影艺术的同时，通过对川北“王皮影”的介绍，初步探索川北皮影艺术中的审美特征 一、川北皮影艺术的生态环境 （一）四川皮影的起源 四川本土原有的皮影的起源现已无迹考证，明末清初时期，湖北皮影被张献忠、刘文秀等农民起义军带到川北地区，而康熙年间，云南皮影又随吴三桂的军队传到四川。从东、南两地区入川的外省皮影与四川本土皮影交流、融合，从而形成了川北皮影。清乾隆初年，北部的陕西渭南影子又传入川北。清嘉庆以后，各种外来皮影与川戏等巴蜀文化元素的交融合并，使得四川皮影逐渐成熟。从目前所搜集的资料来看，四川皮影分为“成都灯影”与“川北皮影”两种 （二）川北皮影的发展 清道光年间，川北皮影活跃于四川的北部地区，如南充、阆中等地。它造型生动，雕工巧妙，表演细腻，唱腔优美，再加上各类新鲜风趣的剧情和乐曲，深受川北人民的喜爱。早期的川北皮影是归属于“四川大皮影”的类型。阴纹暗雕，造型粗笨，雕工粗糙，且人物和木偶、大戏一样是光头，演出时需要临时加戴帽子、插翎子等。直至清光绪时期，陕西渭南影子传入川北，川北皮影表演艺人和皮影雕刻技师去粗取精，加上川戏的袍帽、服装、靴子等的花纹，逐步使川北皮影形成了独具一格的艺术风格 二、川北皮影艺术的艺术特点 川北皮影艺术发展至今，在制作、表现形式、演出方式和剧目种类上已形成了自己独具一格的艺术特征 （一）川北皮影的制作 川北皮影最初是由剪纸影戏发展而成的，制作工艺进程分?橹纹ぁ⑵鸶濉⒖?刀、染色、装配五个程序。时代、内容、人物造型跨度都很大，从有关资料查证，上至东周列国的故事，下至解放战争时期以至现代人物都有。皮影的头饰、服装、礼节、习惯和图案都非常强调时代和人物形象的真实性。人物造型生动，构图完美，雕工精细至极，色彩鲜明，整体和谐，可以说，每一件皮影都堪称是一件很好的艺术欣赏品 （二）川北皮影的表现形式 川北皮影表演形式生动且细腻。演唱时生、旦、净、末、丑一人唱一角，表演者（俗称提手）另由艺人担任，队伍一般在十人左右。更值得一提的是，皮影表演者为了使人物动作生动活跃，人物的思想性格个性化，就必须要求提手要有高超的艺术修养，过硬的提技。且对各种不同的人物角色，各类人物的思想感情掌握得恰到好处，要使观众觉得影人似真非真，是幻非幻，在变化多端的音乐声中，更觉得乐中生喜，喜上添兴，余味无穷 （三）川北皮影的演出方式 川北皮影戏主要有三种演出方式：第一种是乡人和地方绅士、袍哥集会演“求神还愿”戏，为迎合川北地方的社会习俗一般选在庵观寺庙出演。第二种是但凡有红白喜事，乡里人便会邀请皮影戏班演“喜戏”、“寿戏”等，演出地点则一般都选在家庭院落。第三种是农民的“美好愿景”戏，渴望人畜兴旺，五谷丰登，便请皮影戏班演“雨戏”、“丰收戏”等 （四）川北皮影的剧目类型 川北皮影戏剧目十分丰富，但是真正的皮影剧目戏本却很少，大部分是连台本的条纲戏。艺人们大都出演《封神》、《水浒》、《三国》、《西游》、《聊斋》等神话故事戏，也出演部分川戏，如《碧游宫》、《劈山救母》、《四合阵》等。随着时代的发展，还有了《白毛女》等现代戏、《小白兔》等儿童戏的上演 三、川北皮影艺术的审美特征――以川北“王皮影”为例 作为我国民间传统文化之精粹的皮影艺术在造型、色彩、雕琢等方面都有着其独特的艺术魅力，其美学特征概括起来有以下几点 （一）凝练且概括，夸张有趣味 皮影的造型制作精雕细琢，人物的性格和皮影的艺术魅力都需要使用优美的线条和丰富的色彩来表达。川北王皮影的影偶多以人物为主，加上川北皮影多吸取川剧精华，所以皮影的人物形象也分