成都三国文化遗产旅游开发刍议.doc

成都三国文化遗产旅游开发刍议 　　摘要：成都三国文化遗产旅游存在整体发展不平衡，缺乏统一发展规划；保护形势较为严峻，宣传力度不足；旅游开发深度有待深入等问题。按照《旅游资源分类、调查与评价》国家标准，成都地区的三国文化遗产从旅游资源角度，可以划分为3个主类、6个亚类，共计16个基本类型。树立“全域旅游”发展观念，分类开发；加强三国文化遗产保护，提高宣传力度；发挥武侯祠龙头带动作用，加深三国文化研究，丰富三国文化旅游产品等有助于成都地区旅游竞争力的提升 关键词：成都地区；三国文化遗产；旅游开发 文化遗产旅游指基于文化遗产的基础之上所进行的旅游活动。文化遗产旅游作为一种新兴的旅游方式，1990年代以来，遗产成为了流行的语言，同时也是旅游业中最重要和成长最快的产品 三国历史虽然短暂，但三国文化却脍炙人口，极其引人注目。成都曾为蜀汉政权的都城，至今境内仍然留存着大量三国文化遗产。成都地区三国文化底蕴深厚，发展三国文化遗产旅游具有得天独厚的优势条件。然而目前市内整体三国文化遗产旅游的发展情况并不是很好，仅有“三国圣地”成都武侯祠享誉国内外，而其他为数众多的三国文化遗产大多不为人所知，开发利用深度也远远不够。这一定程度上影响了成都整体上的三国文化遗产的保护和利用。根据成都武侯祠博物馆对成都地区三国文化遗产的调查（以下简称调查），成都目前约有50处三国文化遗产点位。在此基础之上，本文对成都地区的三国文化遗产旅游开发现状进行梳理，并提出相关建议 一、成都三国文化遗产旅游开发的潜力和优势 （一）成都三国文化底蕴深厚，影响力广 蜀汉都城是成都历史上影响最大、最辉煌、最耀眼的闪光点。成都地区的三国文化影响力远远超过了其他历史时期的文化遗留。一千年以来，四川地区上至官方，下至百姓都是尊刘抑曹，认为蜀汉政权才是“三国”的正统王朝。而蜀汉政权中的许多英雄人物及其故事都成了三国文化的典型代表。诸如诸葛亮为智慧的化身，刘关张桃园三结义流传千古，关羽更是受到了社会许多行业的供奉。这些三国人物都或多或少和成都有一定的联系。蜀汉政权所在的区域就是三国文化的核心区域，而成都正是这片核心区域中的中心。成都武侯祠博物馆更是享有“三国圣地”的美誉。吸引着众多海内外游客，尤其是日本、韩国等国，心怀崇敬之情专程前来成都朝拜武侯祠。三国文化已经成为成都的一个重要文化形象。深厚的三国文化底蕴是成都大力开发文化遗产旅游的最大优势条件 （二）三国文化遗产数量众多、旅游资源类型齐全 关于三国文化的概念，目前学术界一般认为“三国文化”不仅仅指三国时期的文化，而是指以三国时期的历史文化为源，以三国故事和三国精神的传播演变为流，以《三国演义》及其诸多衍生现象为重要内容的综合性文化。这实质上是一种泛三国文化的概念。因此，调查在确定成都地区三国文化遗产数量的时候采取比较宽松的标准，即与三国文化相关的遗存、遗址、传说等均为三国文化遗产。经调查目前成都约有50处三国文化遗产 本文参照旅游资源评价的标准对成都地区的三国文化遗产进行旅游学上的分类。目前普遍使用国家标准《旅游资源分类、调查与评价》（GB/T 18972-2003）（以下简称标准），该标准按旅游资源的现存状况、形态、特性、特征等性状，将旅游资源分为主类、亚类和基本类型3个层次，共分为8个主类、31个亚类和155个基本类型。每个层次的旅游资源类型以相应的汉语拼音代号来表示。依据上述标准，成都地区的三国文化遗产从旅游资源角度来看，可以划分为生物景观、遗址遗迹、建筑与设施3个主类；树木、社会经济文化活动遗址遗迹、综合人文旅游地、景观建筑与附属型建筑、居住地与社区、水工建筑、归葬地6个亚类；共计16个基本类型（详见表1）。三国文化旅游资源主要集中在遗址遗迹和建筑与设施两个主类中 （三）三国文化遗产资源价值品位高，特色显著 由于文化遗产的价值具有多元性和综合性，对它的评价角度和方法众多。本文拟着重探讨旅游资源本身的价值质量，即传统上意义上的资源要素价值综合评价。需要说明的是，由于成都地区的三国文化遗产数量多，且分布比较零散，对其进行评价时，一些地理距离近，内在联系紧密的三国文化遗产点位，依照“由同类型的独立单体结合在一起”的原则，划分为一个集合型的三国文化遗产点位进行评价。依据标准要求，再结合文化遗产实际状况，对其进行分值估算并划分资源级别。五级旅游资源为“特品级旅游资源”；五级、四级、三级旅游资源为“优良级旅游资源”；二级、一级旅游资源为“普通级旅游资源”（详见表2） 五级旅游资源成都武侯祠 成都武侯祠是国内唯一一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备和蜀汉英雄纪念场所，代表着整个成都和四川的区域形象，是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。从观赏游憩使用价值、历史文化艺术价值、珍惜奇特程度