教育现象学视阈下高职学生学业幸福探究.doc

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教育现象学视阈下高职学生学业幸福探究

教育现象学视阈下高职学生学业幸福探究   【摘要】高?院校学生的学业幸福与其自身的身心健康发展、学校的教育教学质量甚至整个高职教育的发展有着息息相关的联系。教育现象学是一种回到实事本身的方法,它关注生活世界和个体经过体验而形成的独特气质,强调对问题的反思。在教育现象学视阈下,学生可以享受到回到实事本身、创造性的校园生活;建立平等交互式的师生关系;努力成为一名具有学习智慧的学生;做一名反思型的学习实践者。如此,学生才能在其学业生涯中获得学业幸福 【关键词】现象学 教育现象学 高职学生学业幸福 【Abstract】There is a closed connection among the academic subjective well?鄄being of higher vocational students with their mental and physical developments higher vocational teaching quality the development of higher vocational school. Phenomenology of pedagogy is a way to return to the truth itself. It focuses on life world and unique temperament by individual experience, and emphasis on reflection of problem. Students can enjoy the campus life of returning to the thing itself and creating; establish equal and interactive relationship between teachers and students; efforts to become a learning wisdom of students; to be a reflective practitioners in the Phenomenology of pedagogy. The higher vocational students can achieve the academic subjective well?鄄being in school in this way. 【Key words】phenomenology; phenomenology of Pedagogy; the academic subjective well?鄄being of higher vocational students 【中图分类号】G71 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2016)35-0238-02 一、教育现象学界说 (一)现象学。 现象,英文表达为:Phenomenon,源于希腊文的拉丁词。十七世纪之前,“现象”,作为神学词汇,有“显现”、“奇迹”的意思。之后,“现象”一词伴随著哲学的发展,被给予不同的含义,成为哲学专业术语。柏拉图(Plato)认为现象是不断变化的,是人感知的对象,是真实存在的东西。而亚里士多德(Aristotle)则认为,“现象”并不是真实存在的东西,不能感知到它。真正创立现象学的是胡塞尔(Edmond Hussel)。他将“现象”等同于意识,是能够让人意识到的东西。之后,现象一词便广为流传 现象学,英文表达为:phenomenology。在《哲学大辞典》中,对现象学进行了描述性的界定。“即通过回到原始的意识现象,描述和分析观念(包格本质的现念、范畴)的构成过程,以此获得有关现念的规定性(意义)的实在性的明证。认为只有在这个基础上,才能认识传统哲学中那些概念的真实意义。从而重新说明传统哲学中的问题,并深入开展各个理论领域的研究。”可以看出,有广义的现象学和狭义的现象学之分。广义的现象学是一种哲学思潮,其内容包含有:胡塞尔哲学和受其影响所形成的各种哲学理论。狭义的现象学,其内容仅仅是指胡塞尔创立的哲学流派。笔者采用的则是广义的现象学 (二)教育现象学。教育现象学,英文表达为:phenomenolo?鄄gical pedagogy,加拿大教育学专家范梅南教授认为:“教育现象学就是想让我们摆脱理论和预设的概念,将我们的成就和已有看法、观点先搁置起来,让我们直接面对学生的生活世界和生活体验,并对它们做有益的反思。从而形成一种对教育具体情况的敏感性和果断性”。显然,范梅南是把教育现象学作为一种方法,用来研究具体的问题。范梅南教授不仅将这种方法运用在教育领域的研究,还将其引入医疗等其他领域的研究。范

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