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文化语境中音乐教学探索 　　【摘要】文化语境中的音乐教学，是根据国际音乐教育的趋势、中国音乐教育存在的问题以及笔者的教学风格和实践探索而提出的教学主张。它强调在原有音乐认知和体验的基础上，关注音乐与文化的关系。将音乐知识和技能的学习放在文化的大背景中，既能让学生习得音乐知识技能，又能提升其文化修养，且摒弃了传统音乐教学中“以学会一首歌为主要教学目标”的做法。文化语境中的音乐教学提倡以“文化主题”整合音乐作品，通过文化阐释、升华音乐的意义，以文化价值促进学生的全面发展 【关键词】文化语境；主题；音乐教学 【中图分类号】G623.71 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）60-0007-03 【作者简介】黄美华，江苏省南通师范学校第二附属小学（江苏南通，226000），高级教师，江苏省音乐特级教师，江苏省教学名师，全国模范教师 当下，世界音乐教育的理念正在悄悄发生改变。从20世纪70年代起，德国音乐教育的目标就从重“美育”和“技术”，转向重“文化的音乐”。而美国的基础教育则认为，音乐学习是学习“人类交流的一种基本方式”，是学习“世界各种民族文化”，是“学会学习的过程”，是培养“想象力和自我表现力的过程”，是“学习的基础”，是“艺术”学习等。在《义务教育音乐课程标准（2011年版）》中出?F的“文化中的音乐”“音乐中的文化”“中华母语音乐文化”等词语，也“预示”着我国音乐教育的悄然转变，即音乐教育不仅要培养学生的音乐才能，更重要的是培养具有综合文化素养、全面发展的人 将“文化的理解”作为音乐教育的目标之一，体现了音乐人类学的基本理念。这种音乐教育理念不仅可以促使我们反思传统的音乐教学，而且可以为现代音乐教育提供新的视角，即从文化的角度重新审视我们的音乐教学。但反观现实的音乐教学，“音乐”与“文化”仍然是“两张皮”，很难统整在一起。有过多强调文化的音乐教学，音乐课少了音乐的味道，变成了“历史课”“地理课”“品德课”等；有音乐教学脱离文化语境的，音乐课只剩下了枯燥的命令和单调的练习，很多学生不喜欢上这样的音乐课 文化语境中的音乐教学，是根据国际音乐教育的趋势、中国音乐教育存在的问题以及笔者的教学风格和实践探索而提出的教学主张。它摒弃传统音乐教学中“以学会一首音乐作品为主要教学目标”的做法，提倡以“文化主题”统整音乐作品，让丰富多彩的音乐，滋养学生的精神世界，开阔其音乐视野，引导其以多样的视角认识世界 一、探寻音乐作品中的“文化密码”，丰润儿童的情感体验 文化人类学家克洛泰尔“解读”的人类的“文化密码”，对于音乐作品，我们也需要去探寻它的“文化密码”。探寻音乐作品中的“文化密码”，就是了解它产生的背景以及与音乐相关的文化内容。这种探寻，不是为了削弱音乐的内涵，而是为了增加我们对音乐的理解，从而更好地感受和体验音乐 音乐作品中的“文化密码”可以从广泛的阅读中探寻。以《二泉映月》为例，这首曲子开始并无标题，是阿炳在行街穿巷中“信手拉奏”的，阿炳称它为“自来腔”。事实上，这首音乐作品也不是随随便便“信手拈来”的，它是阿炳在凄凉困苦中创作的，饱含阿炳的情感，体现了他深厚的道教音乐功底以及江南民间音乐对他的滋养。阿炳也不是随便什么时候都会演奏这首曲子，只有“一天卖艺下来，生活无着落”的时候，在“淅淅飒飒的风雪”中，在“惨淡的月光”下，在“孤寂一人，独自忧愁”的时候他才会进行演奏。“文化密码”的解读，让学生心中原本碎片式的、从别人那里感受来的阿炳变得鲜活生动，使他们慢慢理解阿炳音乐中为什么会有“深沉的叹息”和“伤心的哭泣”，更使“阵阵秋风吹动着他的青衫袖，淡淡的月光石板路上人影瘦，步履摇摇出巷口，弯转又上小桥头”的歌声，渐渐有了让人心动的温度 音乐作品中的“文化密码”可以从音乐中探寻。“委婉连绵”是人们常用来形容《二泉映月》的词语，从字面上看，这四个字非常容易理解，但音乐委婉细腻、连绵不断的真正原因是乐曲“循环变奏体”的结构，是“鱼咬尾”的创作手法，是透入“音乐骨髓”的江南音乐风格。音乐激动人心的情感变化和“升腾跌宕，步步高昂”的旋律可在阿炳刚劲而略带沙哑的二胡声中和高超的演奏技巧中探寻。尤其是阿炳的“颤弓”，二胡演奏家张锐这样形容：“远看它停空中，近看它无穷动，操琴颤弓学蜜蜂。”是阿炳高超的颤弓演奏加上力度的逐渐加强才使学生联想到音乐中有阿炳“激愤的倾诉、倔强的呐喊” 对于现在的学生来讲，《二泉映月》不易理解。探寻音乐中的“文化密码”可以帮助教师更好地理解音乐，设计忠实于文化语境的音乐活动。如此，学生便能在充满文化意蕴的活动中充分地体验音乐，感受阿炳在音乐世界中立体、丰富的思想情感 二、提炼基于儿童生长的文化主题，用文化升华学生对音乐的理解 音乐教学的最终目的是陶冶