农村文化产业概论论文.docVIP

谈天台小县大文化 2012年5月中旬，一个小县的4大文化旅游节吸引了世界目光：5月14日，全国休闲农业创意精品大赛华东分赛活动在此举行；15日，第19届上海国际茶文化旅游节在此闭幕；16日，“中国旅游日首游天台山”主题活动在此揭幕；17日，天台国际济公文化旅游节吸引了两岸三地和东南亚300多位济公信众前来参加。国内外数十万游客来此旅游观光。 一个经济并不发达的山区小县，何以能吸引世界的眼球？——是文化。 一、小县文化大影响 2010年11月2日晚。北京国家大剧院。“天台山佛道音乐会”正在演出。参加演出的天台山民乐团纯属民间，纯属业余。 一个县级民间业余民乐团却登上国家大剧院，这在国家大剧院尚属首次。 历史上，天台的文化影响力更大。县委常委、宣传部部长裘国宏介绍说，天台山素有“佛国”之誉，自东汉传入佛教，隋代智者大师创立天台宗，国清寺成为中国、韩国、日本天台宗的祖庭。天台佛教文化隋唐鼎盛，当时有“当官到长安，出家到天台”的流行语。 天台还是“唐诗之路”目的地。唐代有325位诗人留下1300多首写天台的诗。 “天台山还是日本、韩国、东南亚诸国佛教信徒朝圣之地,日本学者池田大作曾说过，天台智者大师的思想，是日本佛教文化甚至是日本文化之母。”县委宣传部副部长王正多说，“天台还是道教南宗发祥地、中华‘和合’文化发祥地、诗僧寒山子隐居地、活佛济公出生地、《徐霞客游记》开篇地。” 然而半个多世纪以来，天台山文化影响力衰减。到上世纪80年代之后,天台民间文艺队伍渐趋消失，文化日渐衰落。 天台文化的再度繁荣始于2002年。 八山半水分半田的天台，发展工业没有很好的条件，如何扬天台传统文化资源之长，避天台资源不足之短？天台开始反思。 是年,县提出“文化特色强县”理念。为扩大天台山文化的影响力，该县以县文化馆乐队为核心，吸收全县机关企事业单位的优秀民乐演奏人员组建了天台山民乐团。 民乐团通过挖掘整理，推陈出新，先后创作排演了独具天台特色的节目，一经面世马上赢得赞誉声一片，获浙江省首届民族民间器乐大赛金奖、浙江省音乐新作大赛奖等奖项。还先后举办“琼台天音—首届天台山音乐会”、“梵音佑民颂太平”等专场音乐会。多年来，天台山民乐团赴温州、南京、澳门等地演出。天台的名字随着文化的传播而越传越远。 “文化既要长成参天大树，也要青青小草、烂漫山花。”王正多说，“佛道文化是天台文化的大树，而民间文化则是天台的烂漫山花。天台基层文化的最大特色是民办、民享、民安、民乐。” 2003年，天台县丽泽乡(现为始丰街道)玉湖村一些热衷文化活动的积极分子自发凑钱建房，成立了该县第一个村文化俱乐部。俱乐部成立举行了隆重的仪式,县里借机在该村召开现场会,全县各乡镇的文化宣传干部齐集于此。 天台农村文化的繁荣由此发轫。 平桥镇西张村建起了全县第一支文艺队伍——舞马队；白鹤镇治路村穷得连办公室也没有，村干部把在外地做生意的村民动员回来，很快就筹集到25万元，建起了俱乐部。 文化俱乐部迅速在天台遍地开花，腰鼓、洋鼓等一支支文艺队伍组建成立并活跃在各村镇。 为鼓励农村文化发展，该县出台政策，给予农村文化俱乐部财政补贴。 县文广新局局长王太龙说，目前该县597个行政村有565个成立了俱乐部，有310个村建立了文化协会，全县有3000多支民间文艺队伍。文化已覆盖到全县每个角落，渗透到百姓的生活中。 “现在组织一次文艺活动越来越不容易。”王太龙说，“不是组织不起来，而是要求参加的太多。为了参加演出，各村镇都会通过各种途径来说情。这次县里举行的4大旅游活动，原定一个镇选一个节目，但是选哪个节目？吵得一塌糊涂，每个镇只好组织选拔赛。每次县里有大的文艺演出前，各镇乡都要举行擂台赛。”　文化活动不仅活跃了农民的生活，也改变了赌博、偷盗、打架等陋习，邻里关系好了，矛盾消弭了，家庭和谐了。 历史上天台宗以调和尖锐对立的各派为宗旨，现在这一文化有了现实版。上世纪90年代，三合镇发生“苍山宗族纠纷械斗事件”。如今的文化热化开了宗族间的坚冰，几个村开始因文化而走到一起，共同组建农民乐团、舞狮队、排球队等队伍。该镇因势利导，通过合并扩建学校、共建自来水厂和通村道路，使周边的村同读一校书，同饮一潭水，同走一条路，几个村还共同在村口立下友谊界碑，发誓永远和合，互相对立的村“由乱到治，由治到安，由安到和”。该镇还推行“多村一社区”管理模式，将过去的4个行政村设立为灵溪社区，4个村合署办公。 文化正在外化为生产力 “文化仅仅有‘文’不行，文化还要‘化’为生产力。”天台县委书记李志坚对记者说。 2005年，天台提出了文化特色强县，建文化大县的目标，并进一步挖掘佛道文化、济公文化、和合文化、民俗文化4大特色文化品牌内涵，打造出众多文化精品。 文化产业也开始兴盛，特色文化产业初具规模；天台山养生修炼基地、大鳌山文化创意产业园区