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在阅读教学中培养学生的语感 摘要：在语文教学中，要提高学生的阅读能力，就要增强学生的语感能力。若能增强学生的语感能力，就等于抓住了阅读能力的核心。语感能力是阅读能力的灵魂，如果失掉语感，阅读能力就无异于一具僵尸。由此可见，在阅读教学中最要紧的是要培养学生的语感。 关键词：阅读教学；语感；语言环境；阅读能力 在现行人教版初中语文教材中，阅读教学占据了相当大的比重，《语文课程标准》也对初中学段的学生的阅读量作了具体明确的要求，这无不显示着培养学生阅读能力的重要性。我认为阅读能力的实质，就是语感。在语文教学中，要提高学生的阅读能力，就要增强学生的语感能力。若能增强学生的语感能力，就等于抓住了阅读能力的核心。王尚文在《语文教学的错位现象》中指出：“语感是一种无意识的知识，又是一种不自觉的能力，是一部活词典和活的语法，是一个读、写、听、说功能齐全的语言‘电脑’，是左右读、写、听、说等言语活动的质量和效率的杠杆，在所有言语活动中都起关键作用而不可须臾或缺。”叶圣陶也指出：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感，就是对于语文的锐敏的感觉”。吕叔湘也曾说[2]：“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力”。语感能力是阅读能力的灵魂，如果失掉语感，阅读能力就无异于一具僵尸。由此可见，在阅读教学中最要紧的是要培养学生的语感。 所谓语感，简言之，就是根据对具体语言环境的感知来准确理解话语的一种能力。叶圣陶在《文艺作品的鉴赏》一文中这样解释：“不了解一个字一个词的意义和情味，单靠翻查字典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫‘语感’”。美学家朱光潜也说：“语感就是对于语言文字的敏感。” 在阅读教学中培养学生的语感，可以从以下几个方面做努力： 1.在阅读教学中培养学生的语感能力，最重要的是让学生在具体的语言环境中去心领神会字、词、句、段的含义 在熟读的基础上又要精思。可以说，在特定的语言环境中，每一个词或句子相互间都处于一定的关系结构当中，这种关系会影响并限制着它们的语义。例如《陈涉起义》中“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”一句中“亡”可当“死”讲，也可当“逃跑”讲；“等死”，可理解为“同样是死”，也可理解为“等着死”；那么，到底该取哪一种语义呢？这就需要将词语对应在文句中，结合具体的语言环境去体会。在“今亡亦死”中，如果解释为“死”，前后重复，显然不通，那么，只能解释为“逃跑”； “等死”， 理解为“同样是死”，或“等着死”似乎都讲得通，但是联系前面两句话的意思，“同样是死”更符合它的语境义。又比如一篇文章中有人说“春天来了”。这句话是什么意思，就要联系具体的语言环境根据说话人的身份、场合加以体会：如果这句话指向自身之外的一个语境，那是对物候变化的一个判断，那么，它是指称一年之中的第一个季节。如果说话者是飘泊异乡的游子，它可能是说话者内心情感的反映，实际上是慨叹“逝者如斯夫”。如果这句话是一个老农对儿子说的，那么这就是个指令，意思是该耕作了。如果这是在一个公共场合互不相识的两个人的对话，那么，这句话是表示一方愿与另一方交谈的信号。如果这句话是两个文人墨客之间的对话，那么有可能是一个美好的憧憬的实现，它就与时令无关，而是一个隐喻或象征。 2.在阅读教学中培养学生的语感，教师要注意引导学生把语言知识当着深化、强化学生对课文言语的感受、领悟的武器，使之服务于语感的培养，使课文语言更快更好的对象化与学生的语感能力 理性的语言知识不会直接转化为语言能力，一定要把语言知识的运用和学生对课文的直觉感受挂上钩。比如教《愚公移山》，其中有北山愚公和河曲智叟的一番对话。河曲智叟见到北山愚公一群老小凭人力要挖走太行、王屋二山时说：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何？”这时，老师就应该诱发学生思考。河曲智叟为什么不说：“汝之不惠，甚矣！”而要说“甚矣，汝之不惠！”在老师的启发下，让学生明白，“甚矣，汝之不惠！”正是“汝之不惠，甚矣”的倒装，倒装之后，谓语与主语之间用逗号隔开，显得语气短促，而谓语“甚矣”也在位置的调整中得到强调，增强了嘲讽的语气。这样，反映出河曲智叟自视聪明，傲慢待人，其实是个识陋智拙，胸狭见短之人。通过智叟的言行，更加突出愚公的伟大。这就是把理性的语法知识、标点知识通过言语作品这一中介转化为学生的语感。 3.在阅读教学中培养学生的语感，还要培养学生能通过字面意思把握文章阅读中隐含的感情和旨趣来 从格言中能体会出教育鞭策，从忠言中能体会出诚恳劝告，从佯言中能体会出虚假伪装，从哲言中能体会出欺骗臆造。夏丐尊先生曾经说过：“在语感敏锐的人的心里，‘赫’不但解作红色，‘夜’不但解作昼的反对吧。‘田园’不但解作