定风波教师版.docVIP

《定风波》导学纲要 教学目标： 1.学习通过“知任论世”鉴赏诗歌的方法。 2.学习赏析、评价诗歌中的形象。 3.?理解作者旷达的情怀。 4.拓展写作，深入地体会苏轼的人格魅力引导学生正确面对人生中的风雨。 2.?理解作者旷达的情怀。 3.拓展写作，深入地体会苏轼的人格魅力引导学生正确面对人生中的风雨。元丰五年（1082年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，偏居荒野，躬耕自乐。是年春，诗人至黄冈东南三十里新购田地，归途遇雨，心有所感，遂赋此词。他在晚年曾这样概括自己的一生： ?????? 心似已灰之木， 身如不系之舟。 ?????? 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 苏轼，频遭贬谪， 一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，他却说：“此心安处是吾家”。苏轼，被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态，他却说：“眼前见天下无一个不是好人。” 他这样描述自己的一生：“载歌载舞，深得其乐”。 可见，苏轼是潇洒超俗的，乐观开朗的，是旷达的。《定风波》正充分体现了他这一精神特质。??诵读感悟 （提出朗诵要求，通过朗诵初步理解词的内容，体会作者的情感） （一）要读准字音。要读出节奏。还要读出情感。 （二）读小序，弄清事由 时间、地点、事由（三）三读，走进文本 1.找出景物描写：穿林打叶声、料峭春风、山头斜照 各用一句话概括上片和下片的内容。 上片：冒雨徐行时的景物和随想。 雨过天晴后的景象和感受。如何理解风雨这里的?“风雨”既是指自然风雨，又是指政治风雨、人生风雨。作者面对自然风雨随意而安、泰然自若、也是其面对人生风雨随缘自适、心境恬静、超凡脱俗的心态的写照。 自然界的风雨——人生中的风雨——心灵的净空无风无雨 不惧风雨，在风雨中吟诗长啸的苏轼给你的留下了怎样的印象？从词中找一下答案。 ——沉着从容。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。 ——豪迈潇洒。竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。 ——随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。 ——豁达。也无风雨也无晴。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭。 雨中东坡——笑对人生风雨的达者雨后东坡——堪破人生晴雨的智者随意而安潇洒闲适、东坡为何不躲雨？ ???????因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是庙堂江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。 ????所谓的“也无风雨也无晴”词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！“归去”和陶渊明《归园田居》的“归去”是否相同？苏轼362首词赋中，归字出现105多次。他要归向何处？??? （1）、归朝廷。苏轼年少时接受的主要是儒家思想，这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可以看出来。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生。因此在苏轼的一生中，都信奉穷则独善其身，达则兼济天下。??? （2）、归田园。他自己比较喜欢老庄的作品，不自觉也会受到道家思想的影响。道家的无为非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一处，都能敞开胸怀，尽情走进深山，寻找一种解脱，在山水间淡泊名利，皈依心灵。??? （3）、归佛门。自己取名东坡居士，和佛印等人的交往较密，可以看出佛教思想对他的影响也非常大，佛家的静达圆通，启迪他走向圆融和通达。跳出三界外不在五行中。（4）、“归去”——回归自我精神家园。??? 他汲取了儒道佛三家思想的积极因素，能够以儒家思想担纲，以道家思想养气，以佛教思想超脱。使得他在顺境与逆境的变更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融汇、统一，达到天趣洋溢，生机浩然，超然无景，自足完满的人生境界，以一种赏爱的态度去应对人生的风雨。?陶渊明独善其身归隐田园，苏轼所归之处是一个使他敏感复杂的灵魂得以安宁的精神家园。（一）诗歌鉴赏 东坡雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。?[注]荦（luò ）确：山多大石。1、这首诗叙写了什么事？?? 描述了作者在清明幽静的雨后东坡悠然自得行吟一事。2、采用了什么手法？抒发了怎样的情怀？?? 运用对比的手法，“市人”和“野人”“莫嫌”和“自爱”形成对比，作者就是通过这两个方面的对比抒发了自己对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，洋溢着坚守信念、乐观旷达的情怀。 1.“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”只这一句,就让无数后人享用一生。他把苦难研成墨,他