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作品背后的故事：金字塔与尼罗河畔的家园 早在上小学时，就知道埃及是世界四大文明古国之一，历史悠久，文化灿烂，金字塔是世界古代七大奇迹之一，尼罗河是世界第二条大河。这些数字足以让一个小学生惊叹不已，不知所措，觉得那是一个神奇的家园。 然而，更大的惊叹和不知所措，是我亲身来到埃及之后。我得知，胡夫金字塔建造于公元前两千多年前，它是由230 万块巨石堆砌而成，最小的1 吨重，最大的16 吨重，人们用原始的生产力将这些巨石垒到一百多米高。要知道，那是距今近五千年之遥的茹毛饮血时代，可古埃及人居然就建造了这么一些现代人都难以复制的塔。 这是怎样的“天方夜谭”！无论你站在拥有30万件文物瑰宝的埃及博物馆内，还是站在胡夫金字塔前，你只能无语，只能惊叹，只能震撼，甚至会去联想宇宙外星人的奇异能量，还有冥冥之中神秘之力。 巍然的金字塔不远处，宽阔的尼罗河在静静地流淌。古希腊历史学家希罗多德曾说：“埃及是尼罗河的赠礼。”埃及人把尼罗河看作自己的母亲河。远在古埃及，人们就写下这样的颂诗： 啊，尼罗河，我赞美你！ 你从大地涌流而出、养活着埃及…… 一旦你的水流减少， 人们就停止呼吸。 金字塔、尼罗河是埃及人家园的象征。 我怀着一颗敬畏之心，拍摄金字塔、卡纳克神庙、卢克索神庙等古迹。 我尽可能拍出我的内心感受，突出它们的宏伟、威严，还有神秘。我镜头中的人物，在那里往往显得十分渺小，显现出某种茫然、失措、无助，反映个人在历史和命运中的微弱。影像中的人物，有的仿佛在遗址前做历史的叩问，有的似乎在废墟前做命运的探讨。历史和现实迥然不同中，又有着某种相似。 在那座鹰神遗址前，一个人迎风而立，形态宛如身后的神鹰；当金字塔前投放视频之际，一个以金字塔为背景的“斯芬克斯”狮身人面像和现代人为一体的场景出现了：骄阳似火，赤身露体的民工和奴隶凿石砌塔，法老胡夫前呼后拥，巡视工地。古乐曲中，“斯芬克斯”开口了，用英语、法语、德语和阿拉伯语，讲述着古埃及灿烂的文化，讲述着金字塔显赫的身世。霎时，游人坠入历史的长河。历史消逝了，可又在现实中流动。虚实相交，古今相融的穿越，让人们浮想联翩。于是，我用影像定格了穿越。 之后，在我的脑海中一直浮现着这种穿越。在地下通道，我拍下了一个妇女，她在整理头巾，看上去她好像已经进入时光隧道，准备穿越到古代，或者是未来。 金字塔前，我还用结构分割的手法，在狭长的空间中呈现骆驼和人物的行走，如同一个电影胶片，展示着流动和变化。 家园，这是何等温馨、何等诱人、何等令人神往的词语！那么，什么是家园？埃及导游回答说: 家园——是金字塔和尼罗河，是父母子女兄弟姐妹，是居住和生活的地方。是的，他说的没错，可是，难道这就是家园的全部？ 对穆斯林来说，信仰和宗教生活不可或缺。作为一个女性记者，拍这方面的题材相对困难一些。尽管如此，我还是拍下有关场景。在庄严肃穆的大清真寺里，人们虔诚地顶礼膜拜，有人在专心念诵可兰经，也有许多人听讲经，其中还有小孩。 我有这样的一个影像：很多人在礼拜，其中有两个人站立鞠躬，几近90°。一位是身着白袍的老人，一位是六七岁的小孩。小孩的帽沿向后，可他是那么恭敬和投入。 这让我十分感动。 埃及人的日常生活，真是内涵丰富而活力四射，宗教生活、世俗生活、公共生活、市井生活纷繁复杂。这儿和其他国家一样，有贫苦和不幸，有街头乞丐，也有疲惫的失意者，然而，社会生活总体是平和的、适意的、满足的。开罗的夜市熙熙攘攘，广场上人流如织。在广场一侧，两位妇女相向而坐，一个怀抱婴儿，一个将襁褓中的婴儿置于身前，两人款款而语，十分融洽；一男童坐于一侧，摆弄着玩具，身后另一男童开心地走来走去、东张西望；再往后，是更多的家庭、更多的人群，男人、女人、老人、孩童……情意绵绵，是那么放松、惬意，宛如节日的聚会。 我从未见过这种场面，真可谓一大胜景。我虽然不懂阿拉伯语，可是，能感受到其间洋溢的温馨、祥和。在我眼中，这不是广场，而是一个开放的家园。 这种家园的情境、情意和情怀，在我的影像中随处可见。父子母女之间骨肉情深，郊游聚会之时其乐融融。这些情景让人感动，甚至一个细节、一个眼神、一个笑靥，都散发着诱人的芬芳。在一个小咖啡馆，我拍下了一个埃及老妇人：她坐在一面大镜子前，神情是那么平静、祥和，眼睛是那么深邃、美丽，姿态是那么优雅、动人。 她的身上，汇聚了真善美爱。在我眼中，她就是母性的化身，那里有温暖、安宁、慰藉、美梦……那就是一个家园。 我还拍了一对新人的婚礼。 婚姻，这是构建家园的纽带，恋情，就此转化为亲情。美丽的新娘陶醉其间，亲朋好友喜气洋洋，此时，有个女孩独坐一旁，显得有些茫然，又有点好奇。 她是联想到自己今后的婚礼，还是在憧憬未来的家园？ 什么是家园？我在拍摄《家园》的过程中，每到一个国家，都会思考这个问题。每个国家固然风光世事不同，但家园却是共同的。此刻，我又