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建构主义学习环境下的美术素描教学设计 刘铁镛 建构主义(constructivism)也译作结构主义，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亚杰(J.Piaget)。他是认知发展领域最有影响的一位心理学家，他所创立的关于儿童认知发展的学派被人们称为日内瓦学派。皮亚杰的理论充满唯物辩证法，他坚持从内因和外因相互作用的观点来研究儿童的认知发展。他认为，儿童是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自身认知结构得到发展。儿童与环境的相互作用涉及两个基本过程：“同化”与“顺应”。同化是指把外部环境中的有关信息吸收进来并结合到儿童已有的认知结构(也称“图式”)中，即个体把外界刺激所提供的信息整合到自己原有认知结构内的过程；顺应是指外部环境发生变化，而原有认知结构无法同化新环境提供的信息时所引起的儿童认知结构发生重组与改造，即个体的认知结构因外部刺激的影响而发生改变的过程。可见，同化是认知结构数量的扩充(图式扩充)，而顺应则是认知结构性质的改变(图式改变)。认知个体(儿童)就是通过同化与顺应这两种形式来达到与周围环境的平衡：当儿童能用现有图式去同化新信息时，他是处于一种平衡的认知状态；而当现有图式不能同化新信息时，即平衡被破坏，而修改或创造新图式(即顺应)的过程就是寻找新的平衡的过程。儿童的认知结构就是通过同化与顺应过程逐步建构起来，并在“平衡——不平衡——新的平衡”的循环中得到不断的丰富、提高和发展。这就是皮亚杰关于建构主义的基本观点。在皮亚杰的上述理论的基础上，科尔伯格在认知结构的性质与认知结构的发展条件等方面作了进一步的研究；斯腾伯格和卡茨等人则强调了个体的主动性在建构认知结构过程中的关键作用，并对认知过程中如何发挥个体的主动性作了认真的探索。维果斯基创立的“文化历史发展理论”则强调认知过程中学习者所处社会文化历史背景的作用，在此基础上以维果斯基为首的维列鲁学派深入地研究了“活动”和“社会交往”在人的高级心理机能发展中的重要作用。所有这些研究都使建构主义理论得到进一步地丰富和完善，为实际应用于教学过程创造了条件。① 随着心理学家对人类学习过程认知规律研究的不断深入，教育过程已经由教育者把学习者看做是对外部刺激作出被动反应，即作为知识灌输对象的行为主义学习理论逐渐向为强调认知主体的内部心理过程， 并把学习者看做是信息加工主体的认知学习理论转变。教师应当彻底摒弃以教师为中心、单纯强调知识传授、把学生当作知识灌输对象的传统教学模式，采用全新的教学方法和全新的教学设计思想。那建构主义的教学模式又应是怎样的呢？建构主义学习理论提倡的学习方法是在教师指导下的、以学生为中心的学习；建构主义学习环境包含情境、协作、会话和意义建构等四大要素。这样，我们就可以将与建构主义学习理论以及建构主义学习环境相适应的教学模式概括为：“以学生为中心，在整个教学过程中由教师起组织者、指导者、帮助者和促进者的作用，利用情境、协作、会话等学习环境要素充分发挥学生的主动性、积极性和首创精神， 最终达到使学生有效地实现对当前所学知识的意义建构的目的。”② 首先，在建构主义学习环境下的素描教学设计要解决的是何为“素描”这个问题，很多人是从字面上理解，认为“素描”就是单色画，甚至有人还会以孔子的“绘事后素”来描述，这都不够准确。其实我们并不能在西方语言中找到一个和汉语“素描”画等号的词。英语中“drawing”、“cartoon”、“sketch”，都可以翻译为素描。drawing主要是指文艺复兴时期艺术家为绘画作品所做的铅笔草图，当然，有些作品后来了成为独立的艺术品，比如米开朗基罗的一些素描图稿。cartoon主要是指为大场面题材的作品所做的局部铅笔练习图。而西方学院教学中的素描主要指sketch，即草图、草绘的意思。这几个词并没有单色的意义，尽管草图主要是以单色描绘的。 虽然米开朗基罗、丢勒、安格尔等可谓是素描大师，但是素描作为严格的美术基础是在俄国确立的。19世纪70年代，契斯恰科夫建立了他的素描写生学，进而又形成了科学规律与艺术法则并重的学科体系，要求严格的比例、透视，光影的准确性。这决定了俄罗斯的现实主义绘画的面貌。我们一般的所谓“素描”概念其实就是专指契氏体系的。契氏素描体系影响了俄罗斯——苏联的现实主义绘画的发展，另外对中国从20世纪50年代始的绘画产生了具有主导作用的影响。契氏素描体系的进入，帮助中国在极短的时间内建立了结构严谨的美术教育体系，极大满足了当时社会对美术的需要，而且在写实技法的掌握方面达到了中国传统美术从未达到的高度。 在现代主义、后现代主义艺术进入中国，行为、装置、观念艺术纷纷走到台前的今天，艺术教学必须立足于人文精神所体现出来的人的理想、情感、教养、价值、道德、智慧、美、爱、自由等人文特征里，必须弘扬先进文化、抵制腐朽文化。而素