心诚则灵vs海森伯测不准原理.docVIP

心诚则灵vs测 DuoS 测纳?Werner Heisenberg）在1920年表述，所以常称为测诚则灵国时户晓时诚则灵学认为学来们认为贬义词猫别这 怎样诚动个诚无无终个诚诚为开关终属负卧尝胆吴历诚则灵难个经属读书学业渔辈 只要虔诚会灵验坚会实现当还挠这诚则灵现学认维无这识顿爱对论兰针DNA双结伟临们灵视为爱则说99%的汗水＋1%的灵 中华文化「孝悌忠信人之本，礼义廉耻人之根」八德乃人道根本，目的在培养崇高品德，达致训育目标，教人「从不善的习性，回归到自性本善」的圆满教育（「礼义廉耻」，出自《管子?牧民篇》：何谓四维？一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安。不自进，则民无巧诈。不蔽恶，则行自全。不从枉，则邪事不生。「八德」是宋代将「孝悌忠信」与四维「礼义廉耻」结合起来，建构一个以家庭为本位，纵横交错的家庭伦理。从家与国的关系上，突出「孝悌」，并将其置于「忠信」之前）。 一般现代人，往往对此嗤之以鼻。 事实医场维绪态响疗进义着为显疗别疗则别时间这医临 所以我们疗须诚 这忧样当协调会简单还简单──简单这点学软师师铭会员时时进学习则随时会语抛弃经医无经络现经认为伟学──IT业 这学还层学们欢学学衔这华伟处 可否如此认为们测简实将广传让仅仅这点现学们尘为们们个专来为扬广会无闻华桥铺见现会 很明显，西医的细菌药敏试验及其诸多理论和产品，就栽在这里（海森伯一早就漫不经心地判决了西医的死刑）。 海森堡测个动时测来对个参数测测个参数会变时间间质们测现状态连现状态测对来论学预组观个观发结个结现观测为对结状态着 人体也是粒子构成，所以也符合测对实现标会为发变这样实现标会发变变 从这个观发结会响维恶时贪择来运这个观会变个东为随时变这显们临观现这为层测头头杂乱无这无难说来积说测畴码华学远远畴 ? 小知识 测 uncertainty principle 量子理论条说对质动动质联两时测 量子不确定性的关键点们仪进测无无关质这个诸α粒子的实变应够“过”电结经图电势垒将α强围着α实际扩个间积点α粒子“云”向外扩边电势垒内强够进内α粒子经过势垒样 测时间对个电个电够暂从无产够时间拥这为爱 E=mc2用能量制造短寿 关产无总为称伦?“最后的免费”一语这1971年的一期《自然》杂条评约?格里宾写发来该评认为个内来铁卢学亚R.K.Pathria）和纽约学爱华?Edward Tryon）将这进发认为这个从虚无现来这论许涨测许从虚无暂时创对电电对条们时间长场负锁质负总这况规则许远遗个颗质长从虚无产强场会东预压个点将灭 测对响显为数6.6x10-34焦耳?秒的普朗克常数决对质仅 9x10-28电类显对质对个东实尽 ? α粒子 alpha particle 两个质两个结稳α粒子实质两个电稳为过较块 ? 量子理论 quantum theory 论称为学学组应实论测结 量子世界的每个实时们习惯视为——波和粒子的特性。例如，通常被视为电况为称为19世纪马?普朗克发现辐质仅当连续发时释这发现学学经学间区别发现点变现术语说这变当发单个“量子跳变”点这变变 普朗克本人并未提到光子，他不过将辐释为连续额发结没尔?爱1905年发论该论获诺贝尔奖证这1920年代发为学说1920年代，实验证——电样实质电双质现实验现 物理学?费1918-88）曾说双实验学“核心秘密”，无发仅仅实运动时达发时们还过来况电从电枪发变经两条线进实验装变达荧个点仅个电还选择个发点对长时间内图样贡献“了解”所有其他电电将图样?在经双实验经过个进实验装样们终个图样 这标释释实运动时严则样扩计强电会当进观测时当电测荧时“波函数”为点状间发现电变为实观从观点扩 尽尽处释来预诸电质实实验结还计许杂脱础释样历虽释个释学当论标仅仅着尽处类计给“答案”的解释对来说这着这释发论稳脚还对关现 要获飞跃学释时间过来传号释远间换这许飞跃标 然而，量子理论调书谱来计统质谱炉发过样则计氢谱发谱学赖论关识质决过们对内产应认识赖论释α粒子如何在发α衰变时过应从释够内条电们对应经经学说们远无汇时们却“交搭”而聚合。描述太阳内这发预阳诸观测质温学为这层当调书义 量子物理学学间汇1920年代魏纳?测关动——即物体对处——予以最清楚的说显属说个经处样显无说经过间区为决扩东经学没义们实——它们动们 海森伯证着动内远时电样个实动两试图测动会强实“波动”，使它扩从试图测将动变无动须远个数数2π（这个数记为 h读“h bar”）。 这测实验难导当测单个电动无难进测时会从电来办变试图测质为电击弹实内质属个电样实动时实时“知道”它身在何处 就日常标来这个应——在质计标单数 h大约10-34；这约1计质对质仅10-27个电来说响显 这对学个个虚无间区观测时间长间类关长时间细观个够测仅仅则——不单单测——总实“知道