怎样在教学活动中弘扬家乡文化 (2).docVIP

附件1： 论文编号： （由教研室统一按市、县编码编号） 贵州省教育科学院 贵州省教育学会 2014年教育教学科研论文、教学（活动）设计 征集评选登记表 （征文封面） 学科类别（不要以编号代替）：中学语文 论文题目 浅谈苗族地区中学语文教师如何在古典诗歌教学中渗透苗族情歌 作者姓名 张建华 学校名称 台江县第二中学 课题组 成员姓名 石武 胡初成 李媛媛 张小春 学校地址 贵州省台江县台拱镇文昌东路45号 联系电话 固定电话：0855-5322599 移动电话 论文内容摘要（200字左右） 苗族情歌有着悠久的历史，反映了苗族儿女纯真的情怀及率真的态度，见证了苗族青年崇高的爱情观，其形式、结构以及表现手法折射出不菲的文学价值，在21世纪全球化的文化交流中应该传承发展，鉴于苗族地区苗族学生对苗族情歌传唱文化的缺失，笔者提出苗族地区的中学语文教师应该在古典诗歌教学中渗透苗族情歌教学，提高苗族学生的人文素养。 个人诚信承诺（在括号内打“√”）： 1.所写论文为本人原创，并非从网上直接下载或抄袭他人（√ ） 2.所写案例真实，源于本人亲历的课堂（√） 说明：一、学科类别：1.中学语文 2.中学数学 3.中学英语 4.中学物理5.中学化学 6.中学生物 7.中学政治 8.中学历史 9.中学地理 10.小学语文 11.小学数学 12.小学思品 13.小学英语 14.小学科学 15.中小学音乐 16.中小学体育与健康 17.中小学美术 18.中小学信息技术、通用技术 19.中小学综合实践活动 20. 学前教育 21.综合（凡不是纯学科性的论文都归在这一类，如：如何做好班主任工作、如何提高学生的心理素质等）。 二、论文题目不要太长。教学设计或教学案例直接点明是什么课的设计或案例，如：《祝福》教学设计、《分数的除法》教学案例（不要把某某版第某册第某课作为题目的组成部分）。 浅谈苗族地区中学语文教师如何在古典诗歌教学中渗透苗族情歌 摘 要：苗族情歌有着悠久的历史，反映了苗族儿女纯真的情怀及率真的态度，见证了苗族青年崇高的爱情观，其形式、结构以及表现手法折射出不菲的文学价值，在21世纪全球化的文化交流中应该传承发展，鉴于苗族地区苗族学生对苗族情歌唱文化的缺失，笔者提出苗族地区的中学语文教师应该在古典诗歌教学中渗透苗族情歌教学。 关键词：苗族情歌 古典诗歌 语文课堂 渗透 苗族学生 人文素养 一、苗族情歌悠久的历史以及苗族学生对苗族情歌传唱文化的缺失分析 “越是民族的就越是世界的”这种观点在一定意义上指导着我们民族文化的价值取向，反映着我们对本民族文化的自尊和自信。中国的苗族有五千年的悠久历史，在这漫长的历史长河中，苗人的祖先留下了深远而灿烂的民族文化，读过中国古代史的人都知道，中国苗人的历史可以追溯到五千年前生活在黄河中下游的夷人九黎部落，首领是蚩尤，在炎黄与蚩尤涿鹿之战后的五千年中，因为战争等历史原因，苗族由北到南，由东到西经历了三次规模大、范围广的历史大迁徙，苗族情歌的历史渊源与苦难的迁徙史有关！反映了苗族儿女纯真的情怀及率真的态度，见证了苗族青年崇高的爱情观！歌词所折射出来的口传文学价值不菲情歌是苗族青年的媒婆，是一对陌生男女认识的媒介，他们用歌声来称赞和试探对方，随着时间慢慢过去感情加深，对方都相互迷恋、离别让他们感受到了相思之苦和重会那一刻的喜悦暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。是我国第一部诗歌总集，写作手法主要使用“赋”、“比”、“兴”《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的，但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法，后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成中国古典诗歌的一种特殊味道。苗族是一个非常质朴的民族，他们有着自己丰富的民族文化内涵，并能歌善舞。因此，他们的情歌内容表达也有着独特的方式。在唱情歌时通常都是用隐喻的方法来表示他们的爱慕之意。他们在谈恋爱时的语言也比较含蓄，从来不会明言明语向对方表白，而是从生活的每个细节中捕捉典型的形象事物来表达自己的爱意。………………… 这首苗族情歌借助春天的美景传达男女之爱是相当出色的，开头的几句极力去渲染那温暖的春天景色，含蓄地表达男女青年春风般情意绵绵的爱情。再加上