性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统.docVIP

性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统（一）已完成 1“情动于中而行于言”出自下列哪本著作？ A、《尚书》 B、《诗经·毛诗序》 C、《论语》 D、《春秋》 正确答案： B 我的答案：B 2古文和儒家所说的“志”是指诗人内心的情志。 正确答案：× 我的答案：× 3诗言志中的“志”是指什么 A、内心的情感 B、美好的情感 C、儒家讲的“志”，即“士当以天下为己任” D、所有的情感 正确答案： C 我的答案：A 4下列哪项不属于四书？ A、《孟子》 B、《中庸》 C、《大学》 D、《礼记》 正确答案： D 我的答案：D 5下列选项中与《诗经》里的“风”无关的是： A、风雅 B、民间 C、国风 D、《桃夭》 正确答案： A 我的答案：A 性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统（二）已完成 1国子不是平民的子弟。 正确答案：√ 我的答案：√ 2词这种文体产生的背景是： A、现实生活 B、歌台舞榭（饮宴的场所） C、劳动 D、祭祀 正确答案： B 我的答案：B 3《书经》（《尚书》）的英文翻译是？ A、Book of Songs B、Book of Rites C、Book of Change D、Book of Documents 正确答案： D 我的答案：D 4词和诗经一样，都能配合音乐来歌唱，都是先有显意的歌词作品，再配上音乐歌唱的。 正确答案：× 我的答案：× 5隋唐时期的宴乐包括： A、清乐 B、胡乐 C、法曲 D、以上都是 正确答案： D 我的答案：D 性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统（三）已完成 1《花间集》是五代十国的（）编辑成书的。 A、温庭筠 B、韦庄 C、李煜 D、赵崇祚 正确答案： D 我的答案：D 2市井俗曲的特定是： A、言辞高雅 B、词采富丽 C、言辞低俗，错字百出 D、韵律整齐 正确答案： C 我的答案：C 3小词的发生，源于当时民间清乐曲调的流行。 正确答案：× 我的答案：× 4敦煌曲子中记载的是当时哪种音乐的歌词？ A、清乐 B、雅乐 C、宴乐 D、法曲 正确答案： C 我的答案：C 5《花间集》的编订者是？ A、韦庄 B、欧阳炯 C、温庭筠 D、赵崇祚 正确答案： D 我的答案：D 性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统（四）已完成 1庄姜夫人的父亲姓（） A、庄 B、姜 C、庄姜 D、田 正确答案： B 我的答案：B 2诗经中《卫风·硕人》所赞美的庄姜夫人是 A、卫庄公的母亲 B、卫庄公的夫人 C、卫庄公的女儿 D、齐庄公的夫人 正确答案： B 我的答案：B 3“弄妆梳洗迟”中的“弄”的意思是？ A、演奏 B、搅扰 C、观赏、赏弄 D、炫耀 正确答案： C 我的答案：C 4在晚唐时代，下列哪项不是诗词里的“山”可以代表的事物？ A、头发 B、枕头 C、屏风 D、眉毛 正确答案： A 我的答案：A 5“懒起画蛾眉”是说一个女子因为爱她之人不在身边而懒得画眉。 正确答案：× 我的答案：√ 性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统（五）已完成 1“思妇”是中国诗词特有的题材之一。 正确答案：× 我的答案：× 2“思妇”是被抛弃的女子。 正确答案：× 我的答案：× 3怨妇诗的诞生是什么促成的？ A、丈夫外出 B、始乱终弃 C、封建压迫 D、性别文化 正确答案： D 我的答案：D 4劳伦斯Lipking说“在众多写被抛弃的诗歌作者中，除少数女性诗人外，多数是男性诗人，并且是成就较高的著名男性诗人” 正确答案：√ 我的答案：√ 5“此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟”出自 A、《西厢记》 B、《牡丹亭》 C、《长生殿》 D、《桃花扇》 正确答案： A 我的答案：A 6无论是东方还是西方，在诗歌传统中众多著名诗人都喜欢写 A、恋爱中的女子 B、被抛弃的女子 C、被宠爱的女子 D、美丽的女子 正确答案： B 我的答案：B 7《长门赋》是司马相如为谁写的？ A、汉武帝 B、陈皇后（阿娇） C、卫子夫 D、赵婕妤 正确答案： B 我的答案：B 8司马相如所写的《长门赋》最早见于下列哪本古籍？ A、《四库全书》 B、《文心雕龙》 C、《昭明文选》 D、《古文观止》 正确答案： C 我的答案：C 9《长门赋》中描写的被抛弃的妇女是？ A、梅妃 B、卫子夫 C、陈阿娇 D、班婕妤 正确答案： C 我的答案：C 10在众多写被抛弃的诗歌作者当中，除少数男性诗人以外，多数是女性诗人。 正确答案：× 我的答案：× 11《昭明文选》的编撰者是？ A、刘勰 B、萧衍 C、赵崇祚 D、萧统 正确答案： D 我的答案：D 12中国古代诗词中所描写的“闺中妇”大多是思妇和怨妇。 正确答案：√ 我的答案：√ 13《长门赋》最早见于： A、《昭明文选》 B、《司马相如集》 C、《司马文园集》 D、《史记·司马相如列传》 正确答案： A 我的答案：