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第九章 词的初创与晚唐五代词 1、本章主要内容:词的起源及在晚唐五代的兴盛。 2、应当重点掌握的基本知识点:燕乐,敦煌曲子词,花间词人,南唐词人。 3、应当重点掌握的作品:韦庄《菩萨蛮》(人人尽说江南好),温庭筠《菩萨蛮》(小山重叠金明灭),冯延巳《谒金门》(风乍起),李璟《摊破浣溪沙》(菡萏香消翠叶残),李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、《浪淘沙》(帘外雨潺潺) 一、词的名称 曲子词 ,乐府 ,长短句 ,诗余 等等 二、词产生的原因 唐代经济文化繁荣的促进、燕乐发展的推动、诗体演变的结果。 关于词起源的三种说法 一是从长短句入手,探本求源,一直追溯至上古歌谣和《诗经》,清人汪森《词综序》、徐釚《词苑丛谈》、江顺诒《词学集成》等就曾提出这样的观点; 二是既抓住词长短参差的句式,又兼顾词“可倚乐而歌”的特性,认为词起源于前代的乐府诗,宋人王应麟《困学纪闻》、明人徐师曾《文体明辨》、清人顾炎武《日知录》等即倡导这种主张; 三是认为词起源于唐代近体诗,是近体诗经过增加散声、和声与泛声而形成的,宋人朱熹《朱子语类》、清人方成培《香研居词麈》、况周颐《惠风词话》等坚持这一论点。 旗亭画壁赌唱 王维《渭城曲》 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。 阳关三叠 渭城朝雨,一霎浥轻尘。更洒遍客舍青青,弄柔凝千缕柳色新。更洒遍客舍青青,千缕柳色新。休烦恼,劝君更进一杯酒。人生会少,自古富贵功名有定份,莫遣容仪瘦损。休烦恼,劝君更进一杯酒,只恐怕西出阳关,旧游如梦,眼前无故人。只恐怕西出阳关,眼前无故人。 旗亭画壁赌唱 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。” 高适《哭单父梁九少府》:“开箧泪沾臆,见君前日书。夜台何寂寞,犹是子云居。” 王昌龄《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。” 王之涣《凉州词》:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。” 【小结】 词作为一种倚乐而歌的新诗体,是音乐语言和文学语言高度结合的产物。 它一方面是适合燕乐的特殊要求应运而生,另一方面也是从诗歌句式、格律的长期发展中孕育而成。因此,词的起源与音乐及诗歌发展都有着不可分割的血缘关系。 三、唐五代词的发展 (1)敦煌曲子词 有边客游子之呻吟,忠臣义士之壮语,隐君子之怡情悦志,少年学子之热望与失望,以及佛子之赞颂,医生之歌诀。 ——王重民《敦煌曲子词集叙录》 题材广泛,内容丰富,保留了民间词的原始面貌。 敦煌曲子词 敦煌曲子词《菩萨蛮》 枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。 白日参辰观,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头。 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! ——《上邪》 当山峰没有棱角的时候,当河水不再流,当时间停住日夜不分,当天地万物化为虚有,我还是不能和你分手,不能和你分手,你的温柔是我今生最大的守候。 —— 《还珠格格》主题曲《当》 (2)中唐文人词 张志和《渔父词》(西塞山前白鹭飞)、白居易《忆江南》(江南好)等乃是即景抒情;刘禹锡《竹枝词》十一首,白居易《杨柳枝》十首等描写男女情爱;韦应物《调笑令》(胡马)、戴叔伦《调笑令》(边草)等反映边塞生活。 (3)晚唐词 以温庭筠最为著名。其词内容狭窄,多写妇女生活,艺术上描写细腻,真切,词作的风貌大多表现为秾艳细腻,绵密隐约。 (4)五代词 以西蜀和南唐为中心。西蜀词坛主要以花间词派为代表,南唐词人主要有冯延巳、李璟、李煜。 西蜀词——花间词派 花间词派:因五代后蜀赵崇祚辑录的《花间集》而得名。《花间集》是最早的文人词总集。此书辑录了晚唐、五代词人温庭筠、韦庄等十八家词五百首。他们以温庭筠为鼻祖,内容大都是歌舞宴乐、男欢女爱,风格大多浓艳香软、柔靡绮丽。他们当中大多是西蜀人。故又称为西蜀词派。 韦庄《菩萨蛮》 人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。 垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。 南唐词——李璟、李煜、冯延巳 李煜词分亡国前后两个时期,以写亡国之痛的作品为佳。前期词作,大都描写他的享乐生活,风格清丽;后期亡国被俘,有故国之思,多抚今思昔之作,是一个亡国之君的哀歌,基调感伤,写了一些感情真挚、沉痛的词。如《虞美人》、《乌夜啼》、《浪淘沙》等。 词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之
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