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文化在长三角地区发展中的作用 南师附中 高一14 宋鼎 简介：本文主要阐述了长三角地区现存的吴越文化（江南文化）和由其演变而来的海派文化的特点特征，并对其在地区发展中发挥的独特作用进行剖析。 标签：吴越文化；江南文化；海派文化 在基本步入小康社会之后，人们的生活日趋开始关注于更高层侧的文化领域，特别是在经济发展较发达的长三角地区。因此，研究长三角的文化发展以及对地域发展的作用就尤为重要，本文针对长三角地区的文化，进行介绍和对其前途的展望，来分析文化对长三角地区的作用。 吴文化 吴文化概述 吴文化，又称吴越文化、江南文化。顾名思义，吴文化以春秋时期的吴国为中心，即现在的苏南太湖流域、浙北地区和皖东地区昆剧、锡剧、沪剧、甬剧、湖剧、姚剧、扬剧、淮剧、越剧和苏州评2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》而且不仅仅是文物，即便是普通的民居群落，也具有很大的研究价值和旅游卖点。其中最典型的就是水乡。长三角地带水乡颇多，每一位文人墨客走入水乡，都难免留下隽永清新的笔墨，古时数不胜数，而今也为数不少，水乡对于文学的影响，丰富了自身在大众心中的影响，也大大丰富了现代文学的内涵。 然而最为人所熟悉的水乡，如周庄、乌镇，也就是以旅游业闻名的。以上提供一张表格[8]，旅游景点之多，可见江南水乡的发展之繁盛，而水乡旅游以及相关产业每年带给长三角地区的收入，也是不菲的。 3.2． 海派文化的影响 海派文化，是西方文化与本土文化融合的标志，因此在交流甚密的长三角地区，海派文化也拥有更佳的拓展向国际发展的良好平台。因此，如何利用海派文化提高我国的国际经济贸易和国际影响力，就成为海派文化发展的关键。 资料中有海派文化交流会议中的一段发言稿：“扩大海派文化对国内及国外两个方面的影响力，就可以使中国更好地融入世界，也让世界进一步地了解中国。只有在西方能认识并接受我们的文化后才能拓展我国的软实力。海派文化作为中西方文化交融的产物，为不同文明间的交流作出了榜样。然而海派文化作为在上海地区自发形成的区域文化，其国际影响力与国内的影响力还远远满足不了中国社会发展对软实力的需求。我们应该从国内国外两方面人手扩大海派文化的影响力，提升中国的软实力，为构建“和谐世界”作出贡献[9]。” 因为海派文化，促进中外的交流，而中外的交流又推动了经济的发展。这一点，促使着长三角地区成为新兴的工业基地，发展的经济迅速给文化的心声提供了良好的基础，国际地位、经济发展和海派文化三者之间相辅相成，最终推动了长三角地带的综合发展。 海派文化和吴越文化的促进发展 不同的文化存在于同一个地区，必定会发生交流、沟通、冲突与不断发展。而两者碰撞产生的火花，也必然可以使地区文化得到更加的丰富。上海社科院文学研究员王立人先生写道：吴文化与上海的海派文化之间存在着一脉相承的关系，海派文化虽然是一种与传统的吴文化有着一定不同风格的地域文化形式，但是海派文化的形成、发展与创新，又从来没有离开过吴文化这一母体。它不但依靠着吴文化的孕育而获得了丰富的中华民族传统文化的营养，而且也同样依靠着吴文化的扶植与推动而产生了强大的生命活力。通过这种对于吴文化与海派文化之间的密切关系的考察，或许能够使我们更为清楚地看到中华民族的传统文化，经过一番都市文明的洗礼与现代精神的涂抹后，由一个小家碧玉变成为一个大家闺秀的历史现实[10]。 由以上分析可以看出，长三角地区的文化源远流长并且在历史进步中不断发展和完善，不管是对于其地区经济的刺激、文化的健全、居民生活水平的提高，还是国家地位的提高，都有着不可替代的作用。 参考资料： [1] 王志邦著.浙江通史 第3卷 秦汉六朝卷.浙江人民出版社,2005.12. [2] 景遐东著.江南文化与唐代文学研究.人民文学出版社,2005年09月第1版. [3] 董楚平 金永平等撰.中华文化通志·地域文化典（2-018） 吴越文化志.上海人民出版社,1998年12月第1版. [4] 秦榆编著.中国文化性格.中国长安出版社,2006年06月第1版. [5] 戴志坚，李华珍，潘莹编著.中国民族建筑概览 华东卷.中国电力出版社,2008.1. [6] 何鸿著.艺术品市场管理与研究.中国美术学院出版社,2011.06. [7] 邹统钎编著.遗产旅游管理经典案例.中国旅游出版社,2010.05. [8] 卞显红等著.江南忆 最忆古镇游—江南水乡古镇保护与旅游开发.中国物资出版社,2011.01. [9] 李伦新，方明伦，李友梅等主编.海派文化与国际影响力.上海大学出版社,2006.12. [10] 王立人主编.吴文化与和谐文化.凤凰出版社,2008.3.