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?《昨日歌》、《今日歌》、《明日歌》?
《明日歌》、《今日歌》、《昨日歌》是不同作者作于不同时代的三首诗。记得清代人鹤滩的《明日歌》是:“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。”??这首诗,言简意赅,寓意深刻。自问世以来,不知给多少人以警醒和启迪。它告诉人们:明日未到,还是未知数。虽然制订明日的计划是必要的,但不能把行动的起点放在“明日”,因为“明日”仅具有相对意义。如果非要等到“明日”才开始,只能是生活在希望之中,而“春去秋来老将至”,至死“万事成蹉跎”。而明代人文嘉的《今日歌》说得是:??
今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了。人生百年几今日,今日不为真可惜。若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。??
这首《今日歌》,进一步说明了今日之重要。李大钊指出:“你能够把握的就是今天”。昨天已成历史,明天尚不确实,只有今日,才是属于自己的:昨日若有不足,今日尚可弥补;明日有何目标,今日也可谋划。“姑云此日足可惜,吾辈更应惜秒阴”。董必武同志的告诫,更为我们指明了“赶快做”的方向。??
又有佚名者作《昨日歌》:“昨日兮昨日,昨日何其少!昨日过去了,今日徒懊恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去日日流,花落日日少,成事立业在今日,莫待明朝悔今朝。”??昨天已成历史,无论成功失败,都不可改变了。我们所能做的,只能是总结经验,以供今日借鉴。这样,即使是教训,也能成为今日以至明日的财富,昨日照样没有白过。如果一味懊恼昨日无为,又忘了今日应为,那明日又要懊恼今日。如此反复,就会在对昨日的懊恼中白了少年头。??
简言之:“三日歌”告诉我们:?1、不可今日悔昨日;?2、不要今日待明日;?3、成事立业在今日。本此认识,余新做“三日歌”,以博读者一笑:??
昨日兮昨日,昨日即历史。以史为镜鉴,成败已自知。慎言当年称好汉,牢记江心补漏迟。梅经霜更艳,人吃堑长智。忘记过去是背叛,前事不忘后事师。??
今日兮今日,今日正春阳。三春不懈怠,秋收五谷香。趁着天晴好晒米,莫因碌碌悔断肠。锯动才有沫,雁叫声声响。千里之行从跬步,涓滴不弃成海洋。??
明日兮明日,明日是希望。希望变现实,计划头一桩。智者明日有所得,愚者明日空惆怅。凡事预则立,登高能远望。饱带干粮热带衣,未雨绸缪走四方。??
昨日歌
(明)文嘉
昨日兮昨日, 昨日何其少!
昨日过去了, 今日徒烦恼。
世人但知悔昨日, 不觉今日又过了。
水去日日流, 花落日日少,
成事立业在今日, 莫待明朝悔今朝。
古诗大意
昨日复昨日,昨日何其好?
昨日之功绩,今日何不为?
今日空想昨日事,今日之空变昨日。
若知今日空欢喜,昨日何不平常事?
多做一些平常事,胜过成功只一日。
莫把昨日当今日,昨日只能为昨日!
译文:
嘴里总是在说着昨天的成功事迹,但是昨天又在哪呢?
昨天能成功,现在为什么不做点同样成功的事情?
现在你的不切实际的回忆昨天往事,而你现在无为浪费的时间终究会变成你未来日子里的昨天。
早知道当初你的成功事迹会让你像现在这样无所事事,那么你的昨日还不如做点平平淡淡的事呢!
多做点平常的小事吧,也比只有一天光辉历史要强。
别把昨天当今天,昨天只能成为过去。
?今日歌
(明)文嘉
今日复今日, 今日何其少!
今日又不为,此事何时了?
人生百年几今日,今日不为真可惜!
若言姑待明朝至, 明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》, 努力请从今日始!
今日歌(明)文嘉今日复今日, 今日何其少! 今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至, 明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗, 努力请从今日始
修辞手法
1.顶针
例子: 今日复今日,今日何其少!
人生百年几今日,今日不为真可惜。
古诗大意:
一天又一天,
时间是这样的少,
今天又没有作为,
这些事什么时候能做好!
人的一生能有几天,
今天没有作为真是可惜!
假如说姑且放到明天做,
明天又有明天的事做.
和你说起今日诗,
是为了让你从今天开始努力!
《明日歌》
明日复明日,明日何其多。日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水流东,今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。
【古诗今译]明天又明天,明天何等的多啊!如果我们一生做事都要等到明天再去做,那么势必要虚度光阴,一切事情都会错过机会,到头来俩高手空空,悔之晚矣。世间的人大都苦于被明日牵累,春去秋来不觉衰老将到。早晨看河水向东迅速流逝,傍晚看太阳向西瞬息坠落。人的一生能有多少个明天?请诸位还是听听我的《明日歌》吧。【赏析】作者钱鹤滩是明末清初
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