有其思,有其识,仁,义,信,德,.docVIP

有其思,有其识,仁,义,信,德,.txt32因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。有其思，有其识，仁，义，信，德，方可御人，御物，御富。 财自道生，利缘义取！礼之用，和为贵！ 良贾何负名臣，大商笑看书生！内圣外王。 仁义道德，贵在勉强而行之。委曲求全，顾全大局。 得道者多助，失道者寡助！ 中庸至和。平衡。 无事时如有事般提防，方可弥意外之变，有事时如无事般镇定，方可消局中之危。 夫大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷，其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神，也正所谓良贾何负名臣，大商笑看书生；大商之经商，有如伊尹、姜子牙之于治国；孙子、吴起之于用兵；商鞅之于变法。其学问之精深，道法之玄奥，意气之闳远，境界之高明…… “道”与“术”“取”与“予”“利”与“害”“常”与“变”“方”与“圆”“生”与“死” 地到无边天作界，山登绝顶我为峰。 纵横四海，吞吐宇宙。 一枝独秀不是春，万紫千红春满园 做足人情留后路，船到桥头自然直 为敌，我要让他心存忌惮 为友，我也要让他心服口服 虽然，两点之间的直线最短，但是有的时候为了达到目的，却要迂回行动。 直养无害 曲能有成 曲直之道 即方圆之道 直中见曲 曲中见直，方中有圆，圆中有方 大家无常 道既知，法已晓，历练便是最好的老师 清风明月多自在，闲云野鹤少凡心 情合情分 缘聚缘散 天意使然 荀子有云：登高而招，臂非加长 而见者远 ；顺风而呼 声非加疾 而闻者彰 登东山而小鲁 登泰山而小天下 缘聚缘散自有期 陶朱商经明奥马 鬼谷六韬藏玄机;野鹤归去闲心远大鹏展翅正当时。 古人云：欲授之学，先问其志 货通天下，利射四海，字号立百世不朽，财富积万贯有余； 对于商人来说，财富就是商人的尊严，就是商人的价值；文人可以靠他的文章诗词说话； 商人靠的是财富，财富就是商人的文章诗词。 大商之路没有止境，须要不断的去追求，不断的去探索。 世上的人，总是各有各的行道，各有各的出路，各有各的爱好和追求 别人有的，商人可以有，别人没有的，商人也可以有，商人不偷不抢不劫掠，他们是靠自己的劳动来换取财富，用财富来实现人生抱负。 大生意靠的是商机，如果商机你抓不准 的话，很可能就让别人抓走了，那时候，大钱小钱帐面上的钱，损失的就不仅仅是这些了 做生意，没有百算百准的，不必沮丧。这句话没错，可是我们首先得弄清楚，我们这票生意是怎么丢的，为什么丢的，有什么教训，今后我们怎么改进，你要是这么稀里糊涂的过去，今后我们会犯同样的错误。 谋事在人，成事在天。 事物由常而变乃是一柄双刃之剑，既可变而为利，亦可变而为弊 常中求变，顺水推舟才行。 生行莫入，熟行莫出，生意忌变，买卖求稳。 兵无常势，水无常形 变化无常难求财 小孟说：“商人大都是不安分守己的，仍容易走上不叫不孝的票蹙” 雪莹说：“她去老李书屋的时候，小孟问了她一句话，如何才能成为大商名贾，在我看来，真正的大商，仅靠货通天下，利射四海，字号立百世不朽，财富积万贯有余，是远远不够的。” 小孟问：“那还要怎么样？” 雪莹说：“你不喜欢四书五经，这个就是大学的开篇啊。” “哎，你说来我听听。” “古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者 先齐其家 欲齐其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先诚其意与诚其意者 先致其知 致知在格物 格物而后知至 知至而后意诚 意诚而后心正 心正而后 身修 身修而后家齐 家齐后国治 国治而后天下平。” “好，你把大商之道，比憎成明明德和天下平，太好了。” “这也是我第二次去老李书屋的时候，突然想起来的。” 孟洛川的经营理念，所展示的为人之道、用人之道和经营之道，演绎着中国文化的内涵，以道家的大爱无疆、以儒家的仁德为核心；以君子爱财取之有道的原则；以见利思义为富重仁的理念；以穷则独善其身、达则兼济天下得的博大襟怀。 驰骋商场，叱咤风云，是中国文化和中国商道的有机结合。 缘聚缘散自有期，尔我分别在今日。 陶朱商经明奥马，鬼谷六韬藏玄机， 野鹤归去闲心远，大鹏展翅正当时。 小商做事，大商做人； 何谓大商者：大商笑看书生。 胸存四海之志，怀抱吞宇宙之气； 其学通于大道，其功接于社稷； 其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神； 道与术、取与予、利与害、常与变、方与圆、生与死。 道是河、术是舟、道是舵、术是浆。 无河无以载舟，无舟难以渡河； 无舵无以方向，无浆无以动力。 道是方向，术是法则； 道是法则，术是谋略； 货通天下，利射四海。 陶朱经商十八法： 三谋：人谋、事谋、物谋； 三略：货略、价略、市略； 懂得商道之本，善于审