李白饮酒诗审美特色.docVIP

相思湖学院 06汉语言文学班 钟小丽 李白饮酒诗的审美特征 摘 要 本文将讨论李白的饮酒诗诗当中的审美内涵，包括在其饮酒诗中体现的人性的美、人格美、和社会美与理想美，分析其饮酒诗的意境美，并探究产生这种审美内涵的原因。 关键词：李白；饮酒诗；审美特色 一、绪论 酒自被人类酿造出来始，在历史的长河中就飘满了芳香纯美，令世世代代的人们心醉，无论是普通的老百姓，还是那些文人墨客，都与酒有着千丝万缕的联系。上下五千年的历史，让我们闻够了酒香，酒也在不负众望之中发挥着各种各样的作用。酒能给人以情感的慰藉，激发亲朋故友间的温馨与欢乐。“衔杯漱醪，奋髯踑踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。”（刘伶《酒德颂》）“圣贤既以饮，何必求神仙？三杯通大道，一斗合自然。但得醉中趣，勿为醒者传。”（李白《月下独酌》）①“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。”（孟浩然《与梦得沽酒闲饮且约后期》“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”（李白《客中作》）酒还能激发文人的豪情壮志，淋漓尽致地表现一个人的率真天性、狂放的人格。曹操的“煮酒论英雄”，关羽的“温酒斩华雄”，赵匡胤的“杯酒释兵权”，武松的醉酒景阳冈打虎，都是以酒为媒，借酒成事。 在千年尘封的典籍中就因为有酒的滋润而芳香四溢。“酒能给人以刺激，有兴奋提神的功效，能使人摆脱世俗的束缚，展开想象的翅膀，能使人吐所吐之言，怒所怒之事，抒所抒之情，从而达到飘飘欲仙的神奇境界”。②酒之功效促之于文，在我国文学史上，酒与文人相关的数不胜数，特别是在诗歌史上。如晋代的陶渊明，唐代的李白，白乐天，宋代的苏轼等等。而同时兼具诗名，酒名当属第一的，要数唐代的大诗人李白了。李白乃是时时饮，处处饮，而他一饮，诗也就成了。正如杜甫对他的评价一样“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《饮中八仙歌》）“酒仙”对于李白来说，当之无愧。李白把酒当做自己的知己，古人有“士为知己者死”，而李白“真可以说是生于酒而死于酒”，③可以说是为知己而死。李白爱诗，也爱酒，诗酒与他已经融合在一起了，他把诗酒风流发挥到了极致，这绝不是一般的酒徒能相提并论的，李白好酒，好其潇洒，好其飘逸，甚至浪漫得有点让人有飘然若仙之感。诗与酒的亲密交融，在一俯一仰，一舞一歌之中，就让我们窥见了他隐含在里面的纯美，让我们嗅到了半个盛唐的繁荣与诗人本身显现出来的人性生命价值中的本真美，李白的诗酒美名华丽了整个盛唐。 李白的诗，虽没有像陶渊明那样几乎篇篇有酒，但是写到酒的地方也着实不少，据郭沫若统计，他说李白的诗“说到饮酒上来的有170首”。李白的诗约有一千多首，说到酒的就占了六分之一，可见李白的饮酒诗数量是可观的。王安石也曾说“李白诗近俗，人易悦故也；白识见污下，十首九说妇人与酒。”④虽然有贬低李白之意，但也从另一面反映出了李白饮酒诗中的份量。从这些饮酒诗中，我们可以看出酒文化对于李白的创作是有很大的影响的。酒能把人带入一种摒弃世俗纷扰和功利烦扰的迷狂状态，获得精神上的自由。正如戴叔伦在他的《醉中作》所说的“醉后乐无极，弥胜未醉时。动容皆是舞，出语总成诗。”酒能给人欢乐和温馨，但是对于李白来说，他更能激起悲天悯人的天性良知、忧国忧民的悲剧意识、愤世嫉俗的正义感、怀才不遇的失落感、壮志未酬的挫折感、人生几何的迟暮感以及对于友谊的渴望与追求。酒给予的是情感的慰藉、精神的释放，它使平时被压抑的纯真人性骤然复归，失去的童贞再现。神清气爽，物我合一。它使人忘却仕途的坎坷，人情的冷暖，仿佛一步跨入了极乐世界。情感的郁积像一座突然喷发的火山一样倾泻而出。此乃“酒入诗肠风火发，月入诗肠冰雪泼。一杯未尽诗已成，颂诗向天天亦惊。”（杨万里《重九后二月登万花川古月下传觞》）。 二、李白饮酒诗体现出的人性本真美 美学所关注的是人的生活，关注的是人的生活的感觉方面，是人的审美体验，和这种审美体验所把握的“活的形象”；关注的是审美体验对人生意义的把握。在李白的饮酒诗中，我们可以体验到他诗中所蕴含的审美内涵。他的饮酒诗让我们走进了他的生活，体验出了人性情感中的本真美，他的人格魅力，而在现实生 活无法让我们实现理想抱负的情况下，怎样去把握对于自己人生的价值，如何去建构自己的心灵世界，如何去追求自己的理想。 人类三大情感包括：亲情，友情，爱情，在文学史上，这三大情感都是我们歌颂的永恒的主题。亲情是血与爱的源泉，真真切切，却又清清淡淡，无论走得多远都有温暖和牵挂；爱情是缘与份的空间，有一天也许也会变为亲情；友情是心与心的交接，用温暖编织真诚的梦，拥有友情的人是幸福的，因为它是你心灵的慰藉。 在李白的饮酒诗当中，有许多是描写着友情，亲情的诗，而这些诗又是从侧面反映了这种情感。他往往没有从正面去描写他如何与朋友的交情深厚，而是借助了酒，而这就往往又是在与朋友别离时出现，以酒送别，