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构建和谐的心灵世界
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尊敬的各位评委,各位老师:
大家好,我们又见面了,今天我的心情特别激动,和这么多优秀的老师学习交流,感到特别荣幸。我今天的参赛题目是《构建和谐的心灵世界》。我们知道在2002年党的十六大报告上最早提出了和谐的概念,在2006年党的十六届六中全会上又作出《中央关于构建和谐社会若干重大问题的决定》,对社会主义和谐社会进行了高度的概括。我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。国家的物质财富的几何速度增长,人心的困惑也越来越多,幸福感却在减少。
什么是真正的和谐?和谐永远是一种内心愿望驱动下的默契,大家在相同的目标下,心有所向。孔子的学生曾经去问他:“老师,做政治管理要有哪几个必备的前提啊?”孔子说:“有三样就够了:足兵,足食,民信之矣”。第一,足兵。就是要有充分的国家机器,能够保卫国泰民安,也就是咱们今天说的国防。第二,足食。要有相对丰富的物质条件,让大家衣食无忧,让老百姓过上好日子。第三,民有信,让老百姓内心有信仰,能够确立自己的人生,不迷茫。学生听了后不满足,又苛刻地提出来问,要是从这三个中去掉一个,去什么呢?孔子想了想说,去兵。那我们宁可不要国家机器了,人总要吃饭吧,人还是要有信仰吧。学生又问了,如果从这两个中再去掉一个,去什么呢?然后孔子很认真地告诉他,那就去食吧。也就是说,没有粮食、没有丰富的物质条件也不是最可怕的,可怕的是一个国家没有信仰,所以孔子最后说了一句话,叫做“自古皆有死、民无信不立”。也就是说,无兵、无食,无非是大家受到了人身安全上的一些危险,但是不能没有信仰,如果一个人内心很仓皇的话,那我们就什么事也做不成,活的就毫无意义,如同行尸走肉。
在今天这个社会,我们的选择比过去任何一个时代都更加丰富了。丰富的选择意味着什么?对于一个内心有准则的人来说,富裕的物质和多元的机遇会让他的人生变得更通达、更有效率、更自信、更意气风发。但是一个内心没有准则的人呢?丰富的选择可能会成为一种生命的灾难,这是因为人会不断地陷入迷惑,面对市场经济的冲击,抵制不了各种诱惑,会不断地处于一种多元的可能性的撕扯之下,不知道该怎么办?以前的夫妻哪怕从结婚的时候就拌嘴,磕磕绊绊一直到老,也从来不会想到离异。我的爷爷奶奶就是这样,他们今年已经75岁了,从我小时候记事时起,他们每天都会因为一些小事情而拌嘴,吵架,到了现在也不例外,他们把那当成是一种生活的乐趣,因为对他们来讲,选择了就是一生。但是在今天呢?人们不停地跳槽,工作在换,房子再换,车子在换,老婆、老公也在换,离婚,家庭重组,在我们生活中变得司空见惯。通过这么多的选择,我们是提升了幸福感?还是变得更加仓皇?这就需要我们每一个人先来问下自己。当你不能回答自己生命中最深刻的愿望,不能了解自己是谁的时候,我们很难去面对整个外在令我们迷惑的世界。所以说即使在物质条件的诱惑下,我们也要有自己的内心准则。
有这样一个故事:说有一个病人,他去看心理医生,医生问他:“怎么回事呀。你先说说你的病情吧?”他说:“医生,我不怕工作,但是我怕一个人回到家独处,感觉很孤独,很落寞。在工作的时候吧我能全身心的投入,大家都说我很称职,很优秀,但是一回到自己家里,就不知道该怎么办了?每天想很多东西,吃不下也睡不着,不知道自己内心里面到底想干什么?所以我就想啊想啊,情绪老是很低落,时间长了,我怕自己会得忧郁症。你能不能给我一些建议啊?”那个医生看了看说:“你这个情况确实是挺严重的,再下去就会得抑郁症了。这样吧,我们城市有一座大剧院,那里有一个著名的喜剧演员,每天他都会在台上演最好的喜剧,把大家逗得开怀大笑,忘记烦恼。你先去看十天半个月的,回来以后,情绪自然就好了,到时候你再找我,看看是不是还需要给你治病”。医生说完了以后,这个人很久很久没有抬头,等到他抬起头的时候,已经泪流满面了。大家说为什么呢?难道这个医生的治疗很特别么?大家猜猜,他为什么会泪流满面呢?其实是这样的。他对那个医生说,我就是那个喜剧演员呀。
其实这个故事,很像是我们自己。在生活的舞台上,我们每个人在投入职业角色的时候,特别是担任着行政职务的管理干部,你可能是优秀的、精彩的、杰出的,起码是称职的。但是当一个人夜深人静,叩问自己内心的时候,我们还有多少惶惑、多少不安?我们的内心有多少迷惘?这些不知所终的东西让我们可以为别人带来了欢笑,但是我们能够拯救自身吗?靠什么来拯救自身?其实文化就是有这样一种力量,它让我们在失望,甚至绝望的时候,仍然知道文化经典中有理性,有种救赎生命的力量。所以,和谐的心灵应该是一切和谐之始,因为有了她你就能够知道自己内心的愿望是什么。
2、做到内心和社会真正的和谐统一
你了解了内心的愿望,就意味着一定能够实现吗?就
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