模块4生活与哲学原理.docVIP

《生活与哲学》 基本原理 第一单元 生活智慧与时代精神 第一课 美好生活的向导 第二框 关于世界观的学说 第一目 哲学是系统化理论化的世界观 （1）每个人都要接触周围的事物，都会通过实践活动获得对事物的认识，这种认识积累多了，就会形成对世界的一定看法。人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，就是世界观。哲学就是关于世界观的学问。 世界观和方法论是同一问题的两个方面。人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。 第二目 哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 （2）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学之所以富有生机和活力，能够存在和发展，就在于它以不断丰富的具体科学知识为基础，从中概括出最一般的结论。离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎。那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉的在某种世界观的指导下进行的。缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷入混乱和失败。因此，任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的。 第二课 百舸争流的思想 第一框 哲学的基本问题 第一目 什么是哲学的基本问题 （3）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两方面的内容。 一是思维和存在何者为本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。 二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能够正确认识存在的问题。绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答。也有一些哲学家，如英国的休谟和德国的康德，否认认识世界的可能性，或者至少是否认彻底认识世界的可能性。他们的观点被称为不可知论。 第二目 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 （4）思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。人类所从事的活动主要包括认识世界和改造世界。无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。 思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 第二框 唯物主义和唯心主义 （5）第一目 唯物主义 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 第二目 唯心主义 唯心主义把意识视为世界的本原，但由于对意识有不同的理解，形成了两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。 主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 第三课 时代精神的精华 第一框 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 第二目 社会变革的先导 （6）哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。文艺复兴运动打击了封建教会的神学统治和精神独裁，使越来越多的人从宗教神学的统治下解放出来，实现了由面向神到面向人和自然的转化；它培养了人们面向现世的乐观向上的人生态度，唤起了人们积极进取的创造意识和科学实验精神，为资本主义的发展提供了精神动力。 哲学对社会变革的作用，还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。 总之，任何反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。