毕业设计成果报告.docVIP

附件8： 湖南大众传媒职业技术学院 毕业设计成果报告书 设计题目： 彝族三人舞《索玛花开》的排演 学 院： 专 业： 班 级： 姓 名： 指导老师： 年 月 日 一、毕业设计分析 本设计主要针对彝族三人舞《索玛花开》的排演展开论述。舞蹈是艺术的精灵，舞蹈带给世界的惊喜是华丽的，舞蹈是肢体语言的艺术化表现。我国的舞蹈艺术中，民族舞蹈是舞蹈世界中的宝贵财富。我国是多民族国家，少数民族人口众多，少数民族实施高度自治，这就会少数民族的文化发展奠定了丰厚的基础。彝族是我国少数民族中的重要一支，彝族人民不仅在建设国家的过程中，实现了重要的价值，更在文化建设上，给予了我国文化发展的新鲜血液。彝族舞蹈是少数民族舞蹈中的典型类型，彝族舞蹈服饰优美，舞风淳朴，具有历史的沉淀，也具有现代的风格。《索玛花开》是彝族舞蹈中的典范，《索玛花开》展示了彝族人民的勤劳勇敢，质朴善良。彝族舞蹈是少数民族舞蹈的典型代表，彝族舞蹈《索玛花开》流传多年，是彝族舞蹈的主要代表，也是我国人民熟悉的舞蹈名篇。《索玛花开》的舞蹈排演有多个版本，每个版本表现出来的意境都不同，每个版本表达出的情感都有一定的差异。《索玛花开》三人舞的排演，需要精雕细琢，从人物刻画上，从舞蹈的深刻内涵上进行细致的表现。 二、毕业设计过程 本设计以彝族舞蹈《索玛花开》为设计背景，通过对舞蹈产生的故事分析，明确了彝族舞蹈《索玛花开》的寓意和表现形式。从选题到调研，到确定任务，实现了连贯的过程。 主体内容一、彝族舞蹈《索玛花开》的产生背景。 我国少数民族众多，少数民族的生产与生活，都在他们的聚居地保持着原始的状态。尽管现代化的信息传入到少数民族，少数民族实施了现代方式的生活转变，但是，在文化方面，少数民族依然延续着传统的方式。彝族是我国少数民族中的一支美丽花朵，彝族人民把歌舞当成生活中的一部分，彝族人民对歌曲的热爱是对民族的一种眷恋。彝族舞蹈诞生于彝族地区，由彝族人民自我创造，自我发展，并且形成了具有鲜明特点的舞蹈类型。彝族舞蹈的特点是来源于生活，来源于普通民众的劳作，舞蹈的场面和舞蹈的表现韵味，都与劳动与生活密不可分。同时，在舞蹈的特色上，给予了民族的风俗习惯。《索玛花开》的诞生，源于彝族的民间神话。在远古时代，上天破出九个大洞，地面上洪水泛滥，彝族人民的家园眼看要毁灭了，在这样的危机时刻，彝族神王支嘎阿鲁独身一人与洪水战斗，于是天神策举祖深被支嘎阿鲁的行为感动，就派他的三女索玛蔚下凡支持支嘎阿鲁，在治水垦荒的过程中，重新建立起彝族人的家园。在日久的相处与奋斗中，索玛蔚和神王渐渐相爱，并且成家生子，于是彝族人开始人丁兴旺。在彝族儿女的奋斗中，彝族开始兴旺起来，桑田恢复，农业振兴，彝族的生活开始了美好的追求。但是，天神策举看到女儿索玛蔚已经拯救了彝族，就告知其要快速返回天庭。索玛蔚在建设彝族的过程中，已经与彝族人民产生了深厚的感情，而且为丈夫剩下了子女，这些儿孙都是索玛蔚不舍的财富。于是索玛蔚化作了一棵杜鹃，没有回到天庭。但是，恶神乌山鬼看到彝家日渐兴旺，产生了强烈的嫉妒，就会恶意发动的战争，在战斗中，支嘎阿鲁率领彝族老少保卫家园，献出了生命，索玛蔚伤心欲绝，哭泣而忘，他们的鲜血染红了百里杜鹃。正是因为这满山的杜鹃，给彝家人们带来了长久的幸福与安宁。 主体内容二、彝族舞蹈《索玛花开》的寓意和表现形式。 1、《索玛花开》的舞蹈寓意。作为彝族舞蹈的代表，《索玛花开》是彝族人民心中的神。这种神韵是彝族人民生存与发展的动力。《索玛花开》源于彝族人最美好的向往，展示了彝族人民的勤劳、勇敢、智慧、守护。《索玛花开》是彝族人民心里的痛，也是彝族人民心里的幸福。民族的发展与建设，需要彝族人民能够保持团结与奋进的心态，更需要彝族人民能够在传统与现代中找到适合民族发展的道路。舞蹈的展现是彝族神韵的体现，《索玛花开》的魅力就在于是彝族人民心中的向往。在发展建设民族的过程中，《索玛花开》就像一支强劲的兴奋剂，能够激发起彝族人民的斗志，能够让彝族人民尊重民族的特点，在现代社会中进行新一轮的民族建设。 2、《索玛花开》的表现形式。在多年的舞蹈排演中，《索玛花开》具有多个版本。舞蹈的整个过程包含了几个重点部分。分别是舞蹈的序，