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湖北竹溪陈氏家谱义门陈氏世系序陈氏，旺族也。太邱长旺人也。颖川旺地也。其姓自妫满始，其陈氏族源不亦远且大哉？尤世世以德相传，宜乎家天下，果尔霸先胥宇一统，恒曰：自太史奏德星聚而江州异人始，满颂于海内齿颊间，岂非世所观望者乎？其享有天下之报，不依然禹稷故事哉！熹治学史书，已熟读其事，知陈姓自颖川而江州不识螽斯，已繁衍于八闽矣。一日，游宦漳州览地舆而问八闽望族，更得好音，则盛德而东大族而南矣。溯其源：由临海县令让先迁浦城，后任候官，违难避迹於泉州之乌石处，生伯宣兄五：曰淇曰澳曰洪曰浩、曰渊。洪，字伯通，徙候官。淇字伯大，徙浦田。浩字伯奇，迁闽县。渊，字伯源，迁建阳。其沙县龙溪等地名宦接踵间，皆四公之裔所流寓者也。伯宣，名澳，其次也，因宦至南康迁泸阜而居焉。庚徵著作郎累召不起，传五世，族大而繁，德盛而光。则颖川松柏分枝於八闽，且复兆江川之德安。良由种不远不芳，根不深不旺故也。不然何以称望地而载望姓与望人者哉！熹卒业，白鹿游云山过德安太平乡永清屯。适淮西统制兵马使士尹公修谱，烦熹为序，熹勉以治学所熟读者及漳州宦所习闻者详而记之，以弃其端便知其源而分脉而合也。倘非其望人，太邱长之德足以垂永久而何以得其地之至今传有陈姓不朽云。知南康府军事侍教生朱熹谨於大宋康庚戊岁蒲月望日书於陈氏五福轩庄分七十二州郡人间第一，义聚三千九百口天下无双广东老派仁显标兴宗　永德万年隆万全公续派道学从修继　辉光耀鼎宏奇才高华国　有善庆时雍立志思忠孝　克家正大昌清廉为洁士　世代保安康陈姓始分一百零八庄，后分为二百九十一庄，我祖为乌石庄。颖川陈氏序，倘思求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源。人岂可忘其本源哉？且自武王封舜之后，胡公满於陈，以邑为氏。陈敬仲之奔齐，卜曰：五世其昌。陈子昂海内儒宗，陈怨卓宗真铁御史，然历代不乏名流，难以尽录考，代之典型。溯吾宗之矩获，本帝王之后嗣，为圣人之苗裔；接胡公之令绪；衍敬仲之芳踪，追子昂之遗风，慕卓宗之馀训；发迹颖川，肇基江州，合食则三千七百，分庄则一百有八，遂得义门之封。尤有百犬之兆迨其后，至百世而不易其姓；历千载而不失其宗。虽东西南北之区而分居立藉者众，大都皆一脉之相延也。唯我祖一庄迁居福建汀州府宁化县，因汉代将末而迁居广东潮州府嘉应州程乡县。自兴宁分藉而后又有至惠州安居者，更由广东而迁居异方者数十支，独我族一支由广东而迁居湖南长沙省岳州府醴陵县，由醴陵而迁居平江县，又由楚南而迁居湖北省郧郡竹溪县三堰寨，由竹溪而至陕西者亦有人，虽年湮代远，宗派犹存。而势异时殊，次序各当，所以为人子者急宜录族谱而广孝思也。陈氏宗谱一世祖陈公三十郎　　　妣张老孺人二世祖陈公三十九郎　　　妣苏老孺人三世祖陈公念一郎　　　　妣林老孺人四世祖陈公寿山　　　妣温老孺人五世祖陈公明东逸叟　　　妣吴氏（赖、曾）孺人六世祖陈公云山逸叟　　　妣李老孺人七世祖陈公达千一郎　　　妣刘老孺人八世祖陈公万三郎　　　　妣益老孺人九世祖陈公满　　郎　　　妣秋老孺人十世祖陈公耋寿南岗　　　妣秋老孺人十一世祖陈公纯一大宾（青松、翠松）　　妣（杨、张）老孺人十二世祖陈公定明大人　　妣（刘、赵）老孺人十三世祖陈公仁可大人　　妣林老孺人十四世祖陈公显文大人　　妣梁老孺人十五世祖陈公彩标大人（四大门公祖）妣巫老孺人十六世祖陈公睽兴大人（三门公祖）妣（谢黄）老孺人十七世祖陈公绍宗大人　　妣向老孺人十八世祖陈公永高大人　　妣刘老孺人十九世祖陈公德俊大人（号怀山）妣(夏、向)老孺人二十世祖陈公万全大人（号敬之）妣(王)老孺人陈公万方大人　　　妣赵老孺人一世祖三十郎始自福建汀州府宁化县石壁乡，因汉末移广东潮州府程乡县石坑都。公澹泊，谨守山水自好，且乐事诗书，垂裕后昆。当日虽自晦迹韬光，时称宽厚长者考经卷颂读不忘，妣张老孺人，亦潜心修善，勤俭起家，生三十九郎，公没谥，闽粤处士春风坐焉。妣苏老孺人又能勤俭自治，严谨训家，志期子孙远大，类女中君子也。生三男，从惠州之兴宁居卫，今失其详，妣归兴宁一房，祭兴程，分藉实自此始焉。补序陈姓始祖，唯我一庄发祥于福建省汀州府宁化县石壁乡。因汉代末年徙广东潮州府嘉应州程乡县石坑都，兴宁分藉后由广东迁异地者数十支，独我一支迁徙至湖南省岳州府醴陵县温田。十四世祖显文公於清朝康熙年间，因灾荒由湖南迁入湖北省竹溪县三堰寨七里沟，凤标迁入大岭沟（老幺房），十五世祖清标，士标、有标、龙标四支由竹溪迁入陕西等地。本人才疏学浅，无力对全族考证，无法对全族续谱，现仅就我十六世祖葵兴公（三门）之后陈公德俊在竹溪县三堰寨小王家沟后人丁兴旺之状况作以补记，以便后代子孙追根求源，不忘先祖是也，至于全族续谱，有待后辈子孙德才横溢者为之。更望其能弘扬先祖“仁德、重教”之遗风，光大陈氏“义门世家”之称谓。编者注：1、正本清源，需参阅朱熹序，陈氏序。2、以破除重男轻女之陋习，无论男女皆入谱。陈