伦理学视野中的社会主义核心价值体系建设.pdf

【社会主义核心价值体系】 伦理学视野中的社会主义 核心价值体系建设 孔润年+ (摘要)“社会主义核心价值体系”应该包括“价值存在体系”与“价值观念体系”两个方面。作为价值存在 的社会主义核心价值体系，反映了人类社会的发展规律、社会主义建设的基本规律以及中国共产党成立九十多 年和执政六十多年的基本经验，包括人的价值、经济价值、政治价值、文化价值、生态价值；作为价值观念的社会 主义核心价值体系，应该有“理想信念”、“行为规范”和“心理品格”三个层次的内涵，是全党、全军和全国人民都 应该树立的理想信念，都应该遵守的行为规范和都应该形成的心理品格。把作为价值存在的社会主义核心价值 体系转化为作为价值观念的社会主义核心价值体系，需要开展广泛深入的宣传教育、理论研讨、学习思考和凝聚 共识。这是一个需要长期努力才能实现的复杂过程。 [关键词]伦理学社会主义核心价值体系 价值存在体系 价值观念体系 (中图分类号]B82—02[文献标识码)A(文章编号]1007—1539(2012)02—0101一04 目前，我国学术界对社会主义核心价值体系的 鉴，其整体包括“核心部分”、“边缘部分”和与其他社 研究仍停留在对其基本内容的阐释上，这是很不够 会制度的“共享部分”。可见，“核心价值体系”只是 的，对此问题的研究要深入下去，需要用多学科的 “价值体系”中的一部分，而不是其全部。因此，认识 视野来观察和研讨。本文试从价值哲学和伦理学 “价值体系”是认识“核心价值体系”的前提。 的视角作些探讨。 “社会主义价值体系”应该是“价值存在体系” 一、“社会主义核心价值体系”有两个方面：价 和“价值观念体系”的辩证统一。价值存在体系有 值存在体系和价值观念体系 客体性、对象性和效应性，主要包括入的价值、经济 从价值哲学的视角来看，“社会主义核心价值 价值、政治价值、文化价值、生态价值等。“具有满 体系”是“社会主义价值体系”的一部分。社会主义 足人的需要的属性的外界物是价值客体，有需要以 不仅是一种社会制度，而且是一套完整的价值体 及需要意识的入是价值主体。外界物具有满足入 系。如果没有价值体系的有力支撑，社会制度就会 的需要的多种属性和可能性，将这些属性和可能性 变得脆弱不堪。“社会主义价值体系”是由社会主 转化为现实的价值属性，则要靠实践的改变和创 义的经济、政治和文化的性质所决定的，反过来又 造。因此，我们要从主体与客体的关系上，从能动 规定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任 务。同时，它又是开放和发展的系统，因而也包含 创造的实践中，来认识价值生成和价值本质问 着对中国优秀传统文化和外国文化中合理因素的借 题。”[11价值观念体系是指一定主体的价值观念的 * 作者简介：孑L润年，宝鸡文理学院图书馆馆长，政法系教授(陕西宝鸡 基金项目：国家社会科学基金西部项目(11XZX011)。 101 万方数据 2012年第2期兰毯局欠』移 系统化、理论化和自觉化。每个主体的价值观念体 的对象化，是人在实践活动过程及结果中