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木 土 金 水 相生 相克 金 土 水 木 火 五行生克圖 一、五行的基本概念 “五” 是指 木、火、土、金、水五种基本物质；“ 行”，有两层涵义：一是指行列、次序；二是指运动变化。因此，可将“五行”定义为：木、火、土、金、水五种物质及与之相关的不同事物之间的联系和变化。就性质而言，五行学说也是古贤用以解释世界和探求自然规律的一种自然观和方法论。 五行学说的概念 五行学说，是研究木、火、土、金、水五行的概念、特性、生克制化乘侮规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及其相互关系的一种古代哲学思想。 五行的特性，是古人对木、火、土、金、水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上，通过抽象逐渐形成的理性概念，是划分各种事物五行属性的基本依据。 《尚书·周书·洪范》： “五行……水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。” 二、五行的特性 二、五行的特性 木的特性： “木曰曲直”。所谓“ 曲直”，是以树干曲曲直直地向上、向外伸长舒展的生发姿态来形容具有生长、升发、条达、舒畅等事物及现象。凡具有这类特性的事物或现象都可归属于 “木”。 二、五行的特性 火的特性： “火曰炎上”。所谓 “炎上”，是指火具有温热、升腾、向上的特征。因此，凡具有温热、升腾等特性的事物或现象，均可归属于 “ 火”。 土的特性： “土爰稼穑”。指土有播种和收获农作物的作用。具有生化、承载、受纳等作用或 性质的事物。 土具有生化、受纳、载物的特性。因而引申为具有生化、受纳、载物性质和作用的事物，均归属于土。故有“ 土载四行” “万物土中生” ，“万物土中灭”以及“ 土为万物之母”等说法。 稼 穑 二、五行的特性 金的特性： “金曰从革”从，顺从也；革，即变革。从革，是指金有刚柔相济之性。金质地沉重而坚硬，可做兵器用以杀戮，但又有顺从人意而更改的柔和之性。因而引申为具有沉降、肃杀、收敛、洁净等性质和作用的事物，归属于金。 二、五行的特性 水的特性： “水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性。凡具有寒凉、滋润、向下、静藏等特性和作用的事物或现象，均可归属于“ 水”。 五行的特性 木曰曲直：生长、升发、舒畅、条达 火曰炎上：炎热、升腾、光明、向上 土爰稼穑：生化、承载、受纳 金曰从革：肃杀、清洁、收敛、沉降 水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏 三、事物属性的五行归类 1.取象比类法：根据事物表现出来的现象所具有的不同属性，与五行属性的相似性而划分不同类别的方法。 2. 推演络绎法：根据某事物与五行的相关性，间接推论另一些事物也与五行具有相关性的方法。 取象比类法 日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木； 南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火 日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金 北方寒冷，与水的润下特性相类，故归属于水。 以方位配属五行 以五脏配属五行 肝气主升—— 而归属于——木， 心阳主温煦——而归属于——火， 脾主运化——而归属于——土， 肺气主降而——归属于——金， 肾主水——而归属于——水。 推演络绎法 肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木； 心属于火，则心主脉和心开窍于舌的“脉”和“舌”亦属于火； 脾属于土，则脾主肉和脾开窍于口的“肉”和“口”亦属于土； 肺属于金，则肺主皮和肺开窍于鼻的“皮”和“鼻”亦属于金； 肾属于水，则肾主骨和肺开窍耳、二阴的“骨”和“耳”、“二阴” 属于水。 如： 自然界和人体的五行属性归类 自 然 界 五 行 人 体 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 六腑 五官 形体 情志 五声 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 哭 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 笑 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 歌 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮毛 悲 哭 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 呻 四、五行的相生相克和制化 1.五行相生 “相生”，