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王天思:描述的意义理论及其悖论表征 社会科学 2016 年第 1 期 描述的意义理论及其停论表征 王天忠、 摘 要:当代意义理论的发展，正从关于实在的意义理论走向关于描述的意义理 论。由指称论和观念论意义理论的描述指向，功用论和行为论意义理论中描述与规定的 关联，语义论和语用学意义理论的描述和规定向度，描述的意义理论呼之欲出。描述具 有规范的性质，对描述的深层次研究，必定涉及作为其前提的规定，并指向认识的人类 学特性。作为悖理性描述，悖论是意义理论描述性质的表征，是意义理论中具有标志性 的界碑。悖论作为意义理论的表征，意味着描述的意义理论将导向知识人类学。 关键词:描述;意义理论;规定;悖论;人类学特性 中图分类号: 8812; 0144. 2 文献标识码:A 文章编号: 0257δ833 (2016) 01- 0127 -08 作者简介:王天思，上海大学社会科学学院哲学系教授 (上海 2∞斜的 当我们用语言谈论对象的时候，涉及两个不同的层次:一是就对象本身而言;一是就关于对 象的描述而言。区分这两种不同层次，关于语言哲学的理解就会展开一个新的层面。意义理论是 语言哲学的核心内容，作为对词或词组及语句所表达的意思的探究，意义理论的描述向度涉及一 些重要的哲学基本问题。 在传统使用中，描述和规范是一对相对的范畴。而关于描述的研究表明，描述必须以规定为 前提，因而具有规范的性质。对描述的深层次研究，必定涉及对作为描述前提的规定，而对描述 和规定的研究，则必定指向认识的人类学特性，从而走向知识人类学，①这无疑意味着描述的意 义理论意义非同寻常。 一、指称论和观念论意义理论的描述指向 在语言分析哲学中，指称理论发生了由实在意义上的指称理论到描述意义上的指称理论的转 换。在两种不同情况下涉及意义理论，则便问题→方面变得更为复杂，另一方面又更耐人寻味。 总体而言，意义理论中的指称论是经典实在论的意义理论，意义理论中的观念论已经转向描 述论的意义理论，而意义的发展是从指称论所强调的对象事物一一特别是非语言事物，发展到观 念论所强调的观念一一特别是关于语言事物的观念(比如上帝、幽灵等)。密尔之所以接 收稿日期: 2015 -û8-û 1 * 本文系国家社科基金项目悖论的描述成因和解决方案研究 (项目编号: 12BZXIα)4)的阶段性成果。 ① 王天思: 描述和规定， 中国社会科学 2佣4 年第3 期。 127 社会科学 2016 年第 I 期 王天思:描述的意义理论及其悖论表征 受休漠的经验论却又倾向于意义指称论，乃是因为指称论意义理论反映了专名的意义来源，而从 通名开始直到复杂的描述，意义理论都必定转向观念论。我们或者可以把指称论意义理论看作观 念论意义理论的特例，或者可以把专名解释为最简单的观念而不只是一个标签，或者把标签本身 也看作观念。这也是密尔在对待抽象概念时又转向观念论的原因。 就描述而言，观念论的意义理论要远比指称论的意义理论合理，因此也更容易理解。 作为最原初的意义理论，指称论是具有合理性的，只是由于没有办法处理描述关系，在其发 展中必定会遇到越来越复杂的情况而显露其不合理性，最后也因其不合理性而只能作为特例保留 在关于描述的意义理论中。因为在抽象描述越来越复杂的情况下，指称论意义理论会越来越穷于 应对，其在实体名称情况下的合理性只能成为特例，就像相对论条件下牛顿力学成为特例一样。 当弗雷格批驳洛克和休漠的观念论时，他即是在试图依靠逻辑(有时候借助语言)建立一 种客观的意义理论，一种经典实在论意义上的意义理论。但弗雷格是一个交叉路口式的哲学家， 他的处境和他的丰富使他的哲学研究(approach) 不会是单一导向的。在可能导向客观主义结果 的致思的同时，他也提供了功用论意义理论的某些基本观点。这种状况使得后人在他那里通过对 客观主义倾向的否定，自然导向了