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马克思： 人的本质不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 《关于费尔巴哈的提纲》 马克思关于人类主体发展的三个阶段学说 以群体为本位（前资本主义阶段）—— “人的依赖关系”形态 以个体为本位（资本主义阶段）—— “以物的依赖为基础的人的独立性”形态 以自觉的类主体为本位(共产主义阶段)—— 以“个人全面发展与共同生产能力”为基础 马克思： 人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质交换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。 《政治经济学批判》 类主体 类主体强调的是人类的主体性，它是主体性发展的最高形态，是人与自然、人与社会、个人与类之间的真正统一。 主体间性的充分、自由的发展即成为类主体。 主体间性 它是以个人主体为基础、两个或多个主体交互活动中所表现出来的以“交互主体”为中心的和谐一致性。 主体间性强调的是各主体之间的相互理解与沟通，以实现认同、达成共识。 行为者面对的是一个他置身于其中的、必须与之交往的，同时又与他发生联系的世界（包括主观世界、客观世界和社会世界）。 主体间性不泯灭个人主体性，但又强调整体性和和谐性。 主体间性的基本内容 主体间性意味着双方的共同了解，不仅了解自我，而且了解“他我”； 意味着交往双方的彼此承认，承认“他我”与自我有相同的地位和权利； 意味着交往双方人格平等与机会平等，反对强制和压迫； 意味着默守共同的规则，遵守共同认可的规范； 意味着主体与自然界的和谐。 * * 创造性人格发展教育 熊 少 严 广州市教育科学研究所 青少年科学创造力七项指标调查研究（中/英） 创造性问题提出能力 创造性问题解决能力 创造性物体应用能力 产品改进能力 创造性想像力 实验活动设计能力 创造性技术产品设计能力 我国学生只有“问题解决”（即通常说的解题）方面强于英国学生，其余六项都明显弱于英国学生。（2002） 一项关于中/美青少年创造力培养的研究显示 我国青少年创造力较弱的原因主要为人格因素与环境因素。中国青少年在创造性人格自评、创造力自评方面较美国低，家庭、学校、社区在青少年科技发展方面明显较美国做得差，如中国家庭不鼓励创造、探索、冒险，学校以考试成绩评价为主，答案以确定性为主，社区很难为青少年提供科技、环境、语言、音乐活动。 （2002） 爱因斯坦： 　　用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。 （爱因斯坦.爱因斯坦文集：第3卷 [M].p310,北京：商务印书馆，1979） 一、概念界说 1.人格 从心理学的范畴看，人格是个人所具有的个性倾向性与经常地稳定地表现出来的心理特征的总和。 人格亦即个性。 是个人稳定、独特的心理特性和行为特性的总和。 2.“人格”的歧义性 西方心理学中的personality在中国被译为“人格”，其实是指人的个别性、特殊性。 《现代汉语词典》关于“人格”含义的解释： （1）人的性格、气质、能力等特征的总和。 （2）个人的道德品质。 （3）人的能作为权利、义务的主体的资格。 3.人格的特点 独特性 　 稳定性 整体性 　 社会性 4.人格的基本结构 个性倾向性（需要、动机、兴趣