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中医基础理论知识 中医养生观念 春养肝（黄色食物） 夏养心（红色食物） 长夏(7月31—8月31)养脾 秋养肺（白色食物） 冬养肾（黑色食物） 中医子午流柱 23--1点：子时 胆经运行（新陈代谢） 1—3点：丑时 肝经运行（解血液毒素） 3—5点：寅时 肺经运行（把精华推向全身，皮肤红润） 5—7点：卯时 大肠经运行（ 最好排便） 7—9点：辰时 胃经运行 （进食早餐） 9—11点：巳时 脾经运行 （吸收消化、生血） 中医子午流柱 11—13点：午时 心经运行（循环最好） 13—15点：未时 小肠经运行（化物，分清浊） 15—17点：申时 膀胱经运行（上厕所） 17—19点：酉时 肾经运行 19—21点：戌时 心包经运行 21—23点：亥时 三焦经（夜里12点后，天地合一） 中医学的哲学基础 中医的哲学思想是精气学说、阴阳学说和五行学说 精气学说认为，世界上的一切都是由气构成的，气运动不息，变化不止。万物的运动都是气运动的体现，万物的变化都是气变化的结果。 中医学的哲学基础 阴阳学说认为，世界上任何事物都可以分为阴和阳两个方面，阴和阳是相反的，但又是互相的，即任何一方都不能离开对方而单独存在，阴阳是可以互相转化的。 五行学说认为，世界是由木火土金水五类事物组成，它们之间存在着相生、相克的关系，正因为这种关系才维持着宇宙中万事万物间的动态平衡。 五行学说 五行，即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化，五行学说是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木和木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的“相生”、“相克”规律作为阐释各种事物普遍联系的基本法则，从而形成了五行学说 五行学说在中医上的应用 说明五脏的生理功能： 肝属木（青色） 心属火（红色） 脾属土（黄色） 肺属金（金色） 肾属水（黑色） 中医认为五脏的概念 心：心主血脉（血液不畅就会面色不好）、主神明（心火旺，其华在面（苍白、紫色），开窍于舌；在志为喜（心理功能和神志）在液为汗。 心血不足症：头昏、面黄（无光泽）、心悸（比平时胆小易惊）、失眠（多梦）、健忘 心火上炎症：口舌生疮，烦躁不安，小便短黄（会有火辣辣的感觉）。西瓜最好的降暑 肝：女子以肝为本，肝主疏泻（一生气就捶胸口，中医肝在两边腋下，西医在右边、主藏血，其华在爪（气的发抖，手脚冰凉），开窍于目（眼充血，眼屎多）；在体合筋（抽筋、酸软）在志为怒，在液为泪。 肝气郁结症：情绪波动，胸闷喜叹气，乳房胀痛会痛经。 肝火上炎症：烦躁易怒，目胀目赤，头痛目眩、口苦便秘 脾：脾为后天之本，脾主运化（水谷精微、水湿），主生血、统血、主肌肉、四肢，主升阳，其华在唇，开窍于口；在志为思。 心脾两虚症：吃不香（纳差），失眠梦多，睡不着，面黄色斑，虚胖浮肿。面干燥皱纹。吃饭和睡觉是恢复体力最好的两个手段 脾虚湿阻症：头身困重，嗜睡肥胖，皮炎湿疹，眼袋 肺：肺主气，司呼吸，主生宣发与肃降，通调水道，其华在皮毛，开窍于鼻； 病理：肺热滞盛：鼻热鼻出血，酒糟鼻，痤疮、面红面油，便秘，多见年轻人（上火） 肺气不足症：神疲懒言、自汗（冷汗），易感冒、易过敏、浮肿。 黄芪、红枣常年煮水喝补肺气。治疗过敏 肾：肾主藏精（具有储存、封藏精气的功能），主阴阳（阴阳之根）与生殖（肾精、肾气），调节机体的代谢和生理活动（肾阴、肾阳）主水（主持全身水液代谢，调节体内水液代谢平衡的作用）、主纳气、主骨、生髓、通于脑，其华在发，开窍于耳与二阴，在志为怒，在液为唾。 肾阴虚：腰膝酸软，头晕耳鸣，手足心热，盗汗遗精，六味地黄丸 肾阳虚：腰膝酸软，畏寒肢冷，精神委靡，不孕，右归丸 肾气虚：腰膝酸软，浮肿，尿多遗尿，短气，带下，济生肾气丸。肾无实证 中医认为六腑的概念 胆：储存和排泄胆汁，能促进食物消化 胃：胃主受纳，腐熟水谷；主通降，以降为主 小肠：主受盛和化物，泌别清浊，60%食物靠小肠吸收 大肠：接受小肠下注的内容物，然后排出体外 膀胱：具有储存和排尿的功能 三焦：运送营养和废物的通道,分为上焦、中焦、下焦。上焦主气的升发和宣散。中焦腐熟水谷，将营养物质生化营血。下焦分别清浊，将代谢后的废物排出体外 发病原理：邪气是发病的重要条件 邪气，泛指各种致病因素。一般来说，邪气既包括六淫、痢气、饮食失宜、七情内伤、劳逸损伤、外伤、虫兽所伤等，还包括在致病因素作用下机体内部继发产生的病理代谢产物，如：痰饮、淤血、水湿、结石等 正气不足是发病的内部因素 正气，即人体的生理机能活动，主要指对外界环境的适应能力，抗邪能力，以及康复能力，简称“正”。邪气之所以能够侵袭人体而致病，必然是由于正气先虚，正气不足是人体发病的前提和依据。 中医养生的基本原则 适应自然：遵循自然的客观规律，人体自身采取各种养生措施适应 重视精神调养：避免不良刺激和提高自我心理调摄能力