清帝逊位诏书.doc

清帝逊位诏书 奉 旨朕钦奉 隆裕皇太后懿旨 　　前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍於途，士露于野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议於前，北方诸将亦主张於后，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权归诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与军民协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此。 宣统三年十二月二十五日（1912年2月12日） 同日，颁布《优待条件诏书》及《善后安民诏书》： 优待条件诏书： 甲、关于大清皇帝辞位之后优待条件 大清皇帝宣布赞成共和国体，中华民国于大清皇帝辞位之后，优待条件如左： 　　一、大清皇帝辞位之后，尊号仍存不废，中华民国以待各外国君主之礼相待。 　　二、大清皇帝辞位之后，岁用四百万两，俟改铸新币后，改为四百万元。此款由中华民国拨用。 　　三、大清皇帝辞位之后，暂居宫禁，日后移居颐和园。侍卫人等，照常留用。 　　四、大清皇帝辞位之后，其宗庙、陵寝，永远奉祀，由中华民国酌设卫兵，妥慎保护。 　　五、德宗崇陵未完工程，如制妥修，其奉安典礼，仍如旧制，所有实用经费，均由中华民国支出。 　　六、以前宫内所用各项执事人员，可照常留用，惟以后不得再招阉人。 　　七、大清皇帝辞位之后，其原有之私产，由中华民国特别保护。 　　八、原有之禁卫军，归中华民国陆军部编制，额数俸饷，仍如其旧。 　　乙、关于清族待遇： 　　一、清王公世爵，概仍其旧。 　　二、清皇族对于中华民国国家之公权及私权，与国民同等。 　　三、清皇族私产，一体保护。 　　四、清皇族免当兵之义务。 　　 　　丙、关于满、蒙、回、藏各族待遇： 　　今因满、蒙、回、藏各民族赞同共和，中华民国所以待遇者如左： 　　一、与汉人平等。 　　二、保护其原有之私产。 　　三、王公世爵，概仍其旧。 　　四、王公中有生计过艰者，设法代筹生计。 　　五、先筹八旗生计，于未筹定之前，八旗兵弁俸饷，仍旧支放。 　　六、从前营业、居住等限制，一律蠲除，各州县听其自由入籍。 　　七、满、蒙、回、藏原有之宗教，听其自由信仰。 善后安民诏书： 古之君天下者，重在保全民命，不忍以养人者害人。现将新定国体，无非欲先弭大乱，期保乂安。若拂逆多数之民心，重启无穷之战祸，则大局决裂，残杀相寻，必演成种族之惨痛。将至九庙震惊，兆民荼毒，后祸何忍复言。两害相形，取其轻者。此正朝廷审时观变，恫?吾民之苦衷。凡尔京、外臣民，务当善体此意，为全局熟权利害，勿得挟虚矫之意气，逞偏激之空言，致国与民两受其害。著民政部、步军统领、姜桂题、冯国璋等严密防范，剀切开导。俾皆晓然于朝廷应天顺人，大公无私之意。至国家设官分职，以为民极。内列阁、府、部、院，外建督、抚、司、道，所以康保群黎，非为一人一家而设。尔京、外大小各官，均宜慨念时艰，慎供职守。应即责成各长官敦切诫劝，勿旷厥官，用副予夙昔爱抚庶民之至意。 　　前以大局阽危，兆民困苦，特饬内阁与民军商酌优待皇室各条件，以期和平解决。兹据覆奏，民军所开优礼条件，于宗庙陵寝永远奉祀，先皇陵制如旧妥修各节，均已一律担承。皇帝但卸政权，不废尊号。并议定优待皇室八条，待遇皇族四条，待遇满、蒙、回、藏七条。览奏尚为周至。特行宣示皇族暨满、蒙、回、藏人等，此后务当化除畛域，共保治安，重睹世界之升平，胥享共和之幸福，予有厚望焉。