现代大学的文化性及其表征.pdfVIP

2008年4月 教育 科 学 Apr。2008 第24卷第2期 EducationScience V01．24No．2 现代大学的文化性及其表征* 徐广字 (南开大学哲学系，天津 300071) [摘 要) 大学的本真样态是文化性的，其基本使命也应该是文化的。大学内在的文化性 品质和内涵，决定了其具有其他社会机构不可替代的生存空间和生活样式，也赋予大学自身鲜明 的文化表征。大学的文化性表征主要体现在文化的高深性、普遍性、批判性、精神性和服务性等 方面。 (关键词]大学；文化性；表征 (中图分类号]G40—55(文献标识码]A 大学已经过了几百年的日月流变，它由最初的 无论它的政治、经济或宗教制度是什么类型的，都需 “一个居住僧侣的村庄”，“一座由知识分子垄断的城 要建立一个机构来传递深奥的知识，分析、批判现存 镇”，发展到成为“一座充满无穷变化的大都市”[1]。的知识，并探索新的学问领域。”[23他认为这个职能 期间，尽管大学承载的职能发生了很大变化，但它始 只有大学才能承担。布鲁贝克也强调“高等教育与 终是人类知识的田园，更是守护精神的殿堂。然而， 初等、中等教育的主要差别在于教材的不同。高等 随着科学技术的迅猛发展以及对社会的巨大推动， 教育研究高深的文化。“[叼大学由于研究高深学问 现代大学的功利主义和工具化倾向越发浓厚，而文 而与其他教育相区别。 化本质在相当程度上失落或者被遮蔽。在这种背景 对于什么是高深文化，布鲁贝克在《高等教育哲 下，人们势必对大学的价值归依进行追问，现代大学 学》中给出解释，他认为：“在某种意义上讲，所谓的 究竟应是一种怎样的存在方式? ‘高深’只是程度的不同。但在另一种意义上，这种 毫无疑问，大学的本真样态是文化性的，其基本 程度在教育体系中的上层是如此突出，以至它成为 使命也应该是文化的，传统大学是如此，现代大学也 一种不同的性质。教育阶梯的顶层所关注的是深奥 不应该遮蔽其文化本质。大学在归属上属于文化机 的学问。这些学问或者还处于已知与未知之间的交 构，必然是一种文化性的存在方式，以探讨“理”为旨 界处，或者虽然已知，但由于它们过于深奥神秘，常 趣。办大学本质是在办文化。大学内在的文化性品 人的才智难以把握。,,E42在他看来，区分已知和未知、 质和内涵，决定了其具有其他社会机构不可替代的 常识与深奥，是界定高深文化的关键点。我国学者 生存空间和生活样式，也赋予大学自身鲜明的文化 陈洪捷先生在其著述中也对高深文化的外部特征进 表征和意义。 行了描述，他认为高深文化是专门化和系统化的知 一、现代大学研究和传播高深性文化 识，需要专门的学习和训练才能掌握；通常有专门的 大学是人类文化发展到一定阶段的产物，当人 传播、发表和认可制度；通常与特定的能够进行高深 类有了系统知识并形成高深层次之后便出现大学。 知识的加工、传授和创新的机构相联系；高深文化具 “大学者，研究高深学问者也”，这是被普遍认可的观 有相对性，不同时期和文化中，其内涵和边界有所不 点。N．M．普西指出：“每一个较大规模的现代社会， 同哺]。可见，高深文化是与一般性文化相对的概念， *(基金项目]该文系天津市教育科学“十一五”规划重点课题《关于大学引领区域文化发展问题研究》(批准号：Jw一05) 阶段性成果。 (收稿日期]2008—01—15 (作者简介]徐广宇(1964一)．男，天津静海人，南开大学哲学系在职博士生，主要从事教育政策和教育哲学方向研究。 · 60· 同一些学者提到的精英知识和学术知识的内涵，具 用知识应收纳到整体知识的范围之内。 有相近之处。通常说来，基础教育传授的知识属于 关于大学探索普遍学问的阐释，实质上涉及到 一般性知识，而高等教育传授和研究的对象是高深 对大学教育定位的认识问题。大学教育是自由教 知识。 育，还是专业教育；是通才教育，还