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司汤达与《红与黑》 司汤达（又译斯丹达尔，1783—1842）原名玛利·亨利·贝尔 ，法国批判现实主义文学的奠基人之一。 高尔基指出：“司汤达是在资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现他的特征的第一个文学家，他揭示出资产阶级社会内部腐化的不可避免和它的愚蠢的短见。” 司汤达与《红与黑》 一、生平及创作： 1783年1月23日，司汤达出生于法国东南部格勒诺布尔市一个小资产阶级家庭。 1800年，他随拿破仑大军进入意大利米兰，1802年，离开部队来到巴黎，专心钻研哲学和文学。 1806年贝尔重返部队，直到1814年，一直随拿破仑大军征战欧陆。 1814年，波旁王朝复辟，离开法国，侨居米兰，在那里住了7年，并开始创作生涯。 司汤达与《红与黑》 第一部作品是艺术家传记《海顿、莫扎特、梅达斯泰斯的生平》(1815)，接着出版文艺评论《意大利绘画史》(1817)、游记《罗马、那不勒斯和佛罗伦萨》(1817)。游记出版时，第一次署上了“司汤达”这个笔名。 1821年意大利革命受挫，他被当做烧炭党分子驱逐出境。从此，他离开了一直热爱的米兰，被迫离开米兰回到巴黎。 出版心理分析论著《论爱情》(1822)、音乐家评传《罗西尼的生平》(1823)和游记《罗马漫游》(1829)等。 司汤达与《红与黑》 出版《拉辛与莎士比亚》 (1823—1825) 1827年，第一部小说《阿尔芒斯》(又名《爱的悲剧》) 1830年出版代表作《红与黑》 1831年作者被任命为教皇管辖下海滨小城契维塔维基亚领事，从此开始了处境最艰难但也是创作丰收的十年。 1934－1835年，他创作长篇小说《吕西安·娄凡》（又译《红与白》），但未完成。 1839年，通过口述创作了创作了长篇《巴马修道院》。 司汤达与《红与黑》 1839年，司汤达还出版了中短篇小说集《意大利遗事》 1842年3月 23日因中风去世。 墓碑上用意大利文写着：“阿里果（即法文的亨利）·贝尔 米兰人 写作过 恋爱过 生活过”。 司汤达与《红与黑》 司汤达的性格 坚毅独立，精力旺盛，渴望有所作为。 生性多疑，缺乏对人类的信任。 理性特质。 司汤达的美学思想。 主要表现在他的文艺论集《拉辛与莎士比亚》和《意大利绘画史》。 司汤达与《红与黑》 唯物主义的文艺史观。 现实主义创作原则。 艺术真实与生活真实的区别。 喜剧性因素。 反对三一律。 司汤达与《红与黑》 小说创作的特点： 传记小说： （个人生活的记录、描写日常生活细节、在轶事中刻画人物、英雄传记） 心理描写 ：（理性分析、现代心理紧张 、社会心理描写 、爱情心理描写 ） 意大利情结和“意大利性格”。 司汤达与《红与黑》 二、《红与黑》 “《红与黑》，是灵魂的哲学诗” “法国批判现实主义文学的奠基之作” “19世纪卓越的政治小说” “现代小说之父的经典著作” “19世纪欧洲文学史中第一部批判现实主义杰作” “美国作家海明威开列的必读书” “被英国小说家毛姆认为是真正的杰作的文学书” “1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书” 司汤达与《红与黑》 小说原取名《于连》，出版时改为更具象征意义的《红与黑》，一般认为它包含以下几层含义： “红”——拿破仑时代 “黑”——复辟王朝时期 “红”——资产阶级革命 “黑”——教会统治 “红”——拿破仑时代红色军装 “黑”——教士的黑袍 司汤达与《红与黑》 《红与黑》是一部具有强烈政治倾向性的小说，它描绘了王政复辟时期激烈的政治斗争。 一幅幅错综复杂的政治斗争图景，形象地反映了当时的社会局势。 对贵族政权卖国行径的深刻揭露。 对传统宗教及其罪恶的绝妙讽刺。 广泛地展现了复辟王朝时期贵族社会的画面。 司汤达与《红与黑》 于连 于连是个性格复杂的人 物，他的性格不是固定的，他经历了反抗——妥协——反抗这样的变化。 于连也是“性格分裂”的人物。他是一个自尊、自爱、勇敢、真诚而又自卑、怯懦、虚伪的矛盾统一体，他既充满激情而又冷静，既要确立自主，又时时表现出屈从和依附。 于连是法国复辟时期小资产阶级知识分子个人奋斗的典型，他是有理想、有抱负、不满现状、要求民主平等、富有反抗精神的“理想型”青年。 司汤达与《红与黑》 思想意义 首先，《红与黑》形象地再现了封建贵族同资产阶级之间争夺统治权力的斗争。 其次，《红与黑》对封建贵族、教会僧侣的反动本质和奢侈腐朽的生活给予了无情揭露。 第三，《红与黑》无情地揭示了资产阶级社会人与人之间的金钱关系，谴责了资产阶级的利欲熏心和贪得无厌。 司汤达与《红与黑》 艺术特点 1、描写典型环境，塑造典型性格。 2、细致入微的心理分析和心理描写。 3、结构完整严密 。 司汤达与《红与黑》 参考文献： 《司汤达研究》巴尔扎克著 李健吾译