2013课标实验版选修2《西方民主思想对中国的冲击》课件2.pptVIP

第一课西方民主思想对中国的冲击 一、“中体西用” １、含义： 　　　全称是“中学为体，西学为用”。这是在１９世纪六十年代至九十年代逐渐形成并完善的主要代表中国地主阶级向西方学习的系统理论。“中学”指的是中国传统的政治制度和儒家思想文化。“西学”指的是西方先进的器物和技艺，也包括西方科技文教等。主要指学习西方先进的科学技术来维护封建统治和封建传统文化。“体”是治国根本，是最终目的。“用”为“体”服务，是途径和手段。 一、“中体西用” ２、背景： (1)鸦片战争以来，列强侵略不断加强，中国民族危机逐步加深。 (2)先进中国人逐渐改变传统的夷狄观念，倡导向西方学习，探求救国救民之路。 ３、思想形成的过程： ①、“西学为用”思想的产生 代表:林则徐、魏源 派别：地主阶级抵抗派 思想：“师夷长技以制夷” 师夷长技以制夷 《海国图志》 长技有三： 一曰：战舰； 二曰：火器； 三曰：养兵炼兵之法。 　　　冯桂芬（1809--1874） 清江苏吴县人，字林一，号景亭。道光进士，授翰林院 编修。1853年在苏州办团练，升右中允。1860年太平军攻克苏州，逃至上海，参预组织由江浙官绅及英法美等国领事组成之会防局，协助李鸿章镇压太平天国运动。曾提出“采西学、制洋器、筹国用、改科举”等建议，主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，采用资本主义的技术以维护封建统治。其思想对洋务派有很大影响，被资产阶级改良派奉为先导。曾先后主讲金陵、上海、苏州诸书院。所著有《校邠庐抗议》、《显志堂集》、《说文解字段注考证》。 ３、思想形成的过程： ②、“中体西用”思想的提出 代表一：冯桂芬《校分阝庐抗议》 地位：第一次提出“中体西用”思想 其它代表：郑观应、王韬等 ３、思想形成的过程： ③、“中体西用”概念的正式使用 代表人物：沈康寿、孙家鼐 ３、思想形成的过程： ④、“中体西用”思想的完善 代表：张之洞《劝学篇》 派别：洋务派 地位：“中体西用”思想的集大成者 张之洞 ３、思想形成的过程： ①、“西学为用”思想的提出 ②、“中体西用”思想的提出 ③、“中体西用”概念的正式使用 ④、“中体西用”思想的完善 ４、实践： 洋务运动的思想纲领(19世纪60-90年代) 清末新政(1901-1912)最初几年的指导思想 ５、评价： 结合思想产生的背景、内容、影响和相关重大事件去评价： 进步性体现在？ 局限性体现在？ 材料一：大学士倭仁认为“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”，主张“以忠信为甲胄，礼仪为干橹”，抵御外侮。 　　　　　　　　—《中国近代现代史》上册 材料二：奕訢称：“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土扰目为东来法。特其人清性缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅名海外耳。其实法固中国之法也。天文算术如此,其余也无不如此。中国创其法，西人袭之。”因此中国人学习西学并非“舍中法而从西人”。 　　　　　　　—《中国近代现代史》上册 问题： 　　　步入近代，用中学救亡还是以西学强国成为人们争论的焦点。材料一、二分别代表了哪些政治派别的观点？说明各自的不同主张和依据。 答案： 顽固派：用忠信礼义救国（或中国传统文　化），因为礼义人心是国家根本。 洋务派：用西方技术救国（或西方文化），因为西学推陈出新，较为先进。 二、晚清社会各阶层对西方民主政治的反应 ①洋务派和顽固派对西方民主政治的态度 相同点：维护封建统治和传统文化 不同点：是否用西方科技来维护封建统治 严复 二、晚清社会各阶层对西方民主政治的反应 ①洋务派和顽固派对西方民主政治的态度 相同点：维护封建统治和传统文化 不同点：是否用西方科技来维护封建统治 ②维新派对西方民主政治的态度 早期维新派：从洋务派分化出来，君主立宪思想 晚期维新派：比早期思想更系统；有政治实践 思考：为什么说革命派与维新派在对西方民主政治制度的反应上有了明显的进步？ 一、奋斗目标更高： 民主共和制——最早体现在兴中会誓词里 二、宣传力度更大： 民主反清革命思想——邹容、宋教仁等 三、思想体系有创新： 三民主义——孙把西方政治与中国国情相结合 四、政治实践更深入： 辛亥革命——中国一次真正的资产阶级革命 二、晚清社会各阶层对西方民主政治的反应 ①洋务派和顽固派对西方民主政治的态度 相同点：维护封建统治和传统文化 不同点：是否用西方科技来维护封建统治 ②维新派对西方民主政治的态度 早期维新派：从洋务派分化出来，君主立宪思想 晚期维新派：比早期思想更系统；有政治实践 ③革命派对西方民主政治的态度 态度：比维新派更进步 体现：理论和实践两大方面 　　　清政府内部洋务派和顽固派之间的根本分歧在于 A．要不要维护封建的政治制度 B．要不要维护封建的伦理纲常 C．要不要学习西方的先进生产技术